小康叔叔-
張無忌一般情況下，不被稱為“俠”是因為前有父親一輩武當七俠，後又有曾阿牛曾少俠的稱呼，等到後來他被明教奉為至尊，統領數十萬教眾，這時候如果叫他堂堂明教教主“張少俠”則顯得太小家子氣了。
首先，射鵰英雄郭靖也不是一開始就得到大俠稱呼的，而是他和黃蓉一起鎮守襄陽，為國為民，才當之無愧被稱為大俠的。
第三次華山論劍，郭靖正式取代恩師北丐洪七公，榮膺“北俠”稱號，那更是實至名歸。
從此讀者中對他更有郭巨俠之稱，意為大俠中的大俠。
其次，眾所周知，神鵰大俠楊過最早是大漢奸楊康的兒子，他自己也沒有想到有朝一日會成為大俠。
自從斷臂之後，機緣巧合之下遇到了劍魔獨孤求敗的寵物雕，他的命運才發生了根本改變。
由於身中情花之毒，幾番掙扎，楊過被迫苦等小龍女十六年，讓他的心態發生了變化，從此扶危濟困，行俠仗義，逐漸獲得江湖認可，因為他一人一雕，形單影隻，故而被稱為神鵰大俠。
楊過不愧“俠”之稱號，最有說服力的是他為郭襄準備的生日禮物，不光燒了蒙古大軍的糧草，還親自擊斃了蒙哥大汗，使蒙古軍隊不得不暫時退兵。
第三，張無忌是絕對可以稱為大俠的。不過他的父親張翠山已經是武當七俠裡的張五俠。
如果知情人和他親近的人喊他張大俠，則明顯是對張翠山不尊敬，而且也顯得不倫不類。
另外，明教是當時武林最大的幫派，屠獅大會的時候，光是一旗就有數萬之眾。
江湖中人武林各派，無不客客氣氣叫張無忌一聲“張教主”，則比“張少俠”的稱呼更顯得莊重和大氣。
孫少俠品金庸
我的名字中一半是俠客，所以我來回答下這個問題。
我會分成兩個部分來回答：
- 郭靖和楊過被稱為“俠”的原因。
- 張無忌的行為能不能算的上大俠。
一，郭靖和楊過為什麼被稱為“俠”。
首先：
在江湖中“俠”只是一個很籠統的稱呼，說直白點就相當於現在我們和人打招呼隨口叫的“帥哥，美女”之類。
一般“俠”的稱謂適用於沒有特定職位的人。
如果在某個幫派或者組織中有一定職位的人，江湖中流行的稱呼是“姓+職位”，比如洪七公是丐幫幫主，所以通常別人對她的稱呼是“洪幫主”，而不是“洪大俠”。
郭靖在武林不擔任幫派職務，在襄陽身為布衣客卿也不是將軍，沒有更合適的頭銜，只能叫大俠；楊過行走江湖也是一樣，沒有特定的職位。
他們的情況只能稱呼為“俠”。
其次：
郭靖一生行俠仗義，鋤強扶弱，後半生鎮守襄陽，為國為民；楊過在等待小龍女的期間，在在江湖中做了不少好事，懲貪官汙吏，路見不平，拔刀相助。
他們的所作所為是俠義的行為，他們是真正的“大俠”。
張無忌少年時代在江湖中並沒有太多的露面時間，在光明頂一戰成名，力挽狂瀾隨後成為明教的教主。
按照前面我說的，江湖人對張無忌的稱呼用張教主更合適。
郭靖和楊過被稱呼為“俠”一來是沒有別的合適的稱號來稱呼他們，再者他們的言行舉止都符合大俠的標準，所以相比江湖上其他寒暄時稱呼的眾多“俠”，他們的印象最深刻，也最名副其實。
二，張無忌的行為和大俠是否匹配。
通過前面的話，我們知道所謂的“俠”其實是有兩種含義的，一種是單純的稱謂，一種是真正的大俠。
張無忌從所作所為上，是不是大俠的行為。
我認為張無忌是一個真正的大俠。
我隨便列舉幾件事來說明下：
1，張無忌萬里迢迢送楊不悔到楊逍身邊
一路上歷經坎坷，無數次在危難中為了救楊不悔挺身而出，甚至有好幾次都差點失去了生命，最後終於如願把不悔送到了楊逍身邊。
張無忌做這件事並不沒有任何私心雜念，只是為了履行對臨終託孤的紀曉芙的承諾。
他謝絕了楊逍要傳授他武功的好意，說的那句話很有意義：
若是我有所求而來，我這人還值得託付嗎？張無忌當時不過才是個十來歲的孩子，就能有這番見解，換成是其他許多成年人也未必能做到這一點吧。
2，張無忌接滅絕師太三掌
彼時的張無忌衣衫襤褸，看到滅絕師太對明教五行旗的人痛下殺手，忍耐不住出來勸阻。
後來武功大成的張無忌當然可以輕鬆制服滅絕師太，不過這個時候的張無忌別說打滅絕師太。就是滅絕師太的弟子靜玄他都打不過。
但是張無忌還是挺身而出，不顧自身的安危，勸說滅絕師太慈悲為懷。
你為什麼要殺這麼多人，每個人都有父母妻兒，你殺死了他們，他們家中的孩兒就要孤苦伶仃，受人欺辱，你老人家是出家人，請大發慈悲吧。情真意切，讓當場的所有人心中一動。
這兩件事都發生在張無忌武功還沒有大成前，可以說當時的處境他是處在絕對的弱勢的，但張無忌不曾退縮。
他不顧及自身的安危去追求正義，足夠稱的上一代大俠。
金庸曾對“俠”有過這樣一番說明：
俠是並非為了追求自身的利益而去做義所當為的是，俠士是不顧一切(自身的生命，利益，名譽)，不接受任何代價去追求正義。很顯然，張無忌做到了。
浪子與俠客
這個問題有意思！
不用說題主也是金庸的粉絲了。
在金庸先生的代表作——射鵰三部曲中，確實把俠之大者，詮釋得讓人肅然起敬！像郭靖的死守襄陽，像楊過縱馬拒蒙古鐵騎，真的是金戈鐵馬，血雨腥風，氣吞山河！
這就是真正的頂天立地的大俠。
張無忌，是《倚天屠龍記》中主人公，稱他為俠士，或俠客，最恰當，但是，離大俠的稱謂有一段距離！
Ⅰ
從武當派弟子的後人，到明教教主，張無忌一直沒有跳出自已身份的小圈子！
張無忌是武當七俠中張翠山的兒子，在武功大成之後，面對趙敏率領一眾高手企圖掃平武當派時，是張無忌及時趕到，力挫強敵作罷！因為他是武當派弟子張翠山的兒子，有義務維護武當派的聲譽！
陰錯陽差，張無忌做上了明教教主，當然這也不是張無忌的本意！
在明教面對滅教之災時，又是張無忌身先士卒力拒來犯者，真正的力挽狂瀾之中！
……
這些所作所為，基因他的角色所在，確切的說是份內之事，你有權利和義務去維護所在的門派或組織的聲譽和保護安全！
這與金庸先生作品特色所提倡的：俠之大者為國為民，還是有相當的距離——所以，張無忌行俠仗義的思想覺悟也可以說是高度，遠遠未到俠之大者的層面！
2
路見不平拔刀相助，在江湖中行走，是一個正常俠客所為，但是與大俠，不可相提並論，因為此俠非彼俠！
在武俠小說作品中，一個行走江湖的俠客或者是俠士，路見不平拔刀相助那是最起碼的俠義所為——因為正義感。如果，把這些昇華到，為了國家乃至民族安危而做出捍衛正義：不懼個人安危，不怕生死，不計個人得失，衝鋒陷陣，甚至是殺身成仁的悲壯！
而張無忌卻沒有！
這就是俠士與大俠本質的區別，也就是分水嶺！
這一點，金庸先生也是分得十分清楚，最後成全了張無忌跟趙敏的煙緣。遠離江湖成為神仙眷侶！
