十、哑呼嶺上的第二次遇险
人道辋川有“三嶺”都和唐代大诗人王维有密切的关系。先说“哑呼嶺”，就是王维的辋川二十景之“鹿柴”。从地形上看，一道壁立千仞的山门进去是一条幽静的山谷，有二华里深，名“鹿走沟”沟内左边为阴，右边为阳。一条溪水哗哗流淌。左石崖上有座“虎头山”高大雄伟，海拔1200多米。有“石女山”，形神毕肖、芳草丰林。有千年古柏稠林，人迹罕至。右石崖上有峭岩古木，下接百仞之溪。有老虎圈，峥嵘而奇诡。“哑呼岭”是个小村落，就坐落在“鹿走沟”上部的山坳里。村后翠竹环绕，风景如画。方圆万亩荒山，柏树覆盖、四季常青。村前厚土沃埌，溪流映带。从唐代王维以后，至今的千百年来，生活殷实，人丁兴旺。
话说自古至今哑呼地面乃是鹿群繁衍生息的神圣乐土。王维当年巡游辋川，发现这一奇景后，雇佣了 当地许多民工上山砍伐竹木、藤条，编织栅栏把这座山围护起来，并起名为“鹿柴”。随后，在民工门的建议下选了一位聋哑人长期住在山上看护鹿群。王维在背风向阳、有水、可耕的山洼里，给哑人盖了座房子，给他提供生活用品。这哑人也就安心地跟鹿生活在这密林之中。
这种祥和的山野生活一连持续了两三年。哑巴也非常勤快，每晚执一条长鞭，有事没事的站在山头上，抡得鞭儿“巴巴”响，即没有见恶鹰对鹿的伤害，也没有见虎狼对鹿的追赶。似乎天下永远是平静的。哑巴身子骨也很硬朗，门前的荒草地都挖成了庄稼地、菜地，还种了许多香花芳草。秋天天气凉了，上山砍柴，屋旁堆满了柴垛。王维隔三差五来看时，内心也特别喜欢这位哑人。有时，王维约上长安城里的大官或诗朋好友去“鹿柴”玩赏时，还能见到鹿群在门前撒欢的场景。王维也经常翘起大拇指夸赞这哑巴。哑巴和王维结下了深厚的感情。
可天下不会水远相安无事。有一年冬天，天气非常寒冷。雪也下得特别早。哑巴门前的柴垛上堆了一层厚厚的雪。一早起来，哑巴从柴垛上撕了一摞柴放在门前点了火堆，正要取暖时，突然一只鹿呼哧呼哧地跪在他的火堆旁。他下意识地以为鹿是被冻得来烤火来了，当他起身去搂抱小鹿时，这小鹿一个冲刺，直接钻进了他的房间。这时有一只老虎正虎视眈眈地在一丈多远的柴禾堆旁蹲着。哑巴被老虎吓坏了，便急忙地拾起一把火向老虎扑过去。由于受惊心急，嘴里就喊出了啊——哇——的叫声。恰巧这一幕被前去给哑巴送棉衣的王维和他的好友裴迪看在眼里。于是三人一起，操起镢头，木棍，一阵呐喊声将老虎赶到了丛林之中。第二天有樵夫在对面的 上顶上发现那老虎藏匿在山洼下面不远的山洞里。王维听山里人说狼虫虎豹最怕的是绳索和圈套，就叫哑巴和附近的几个老乡上山割了许多葛藤绾成大小不等的圆圈。把那老虎洞围了起来。后用火把点燃了洞周围的柴草。终于将老虎烧死在洞内。从此以后“鹿柴”才得以永久安宁。
这场风波过后，王维就发现这哑巴一连两次受惊不光会呼喊，还能说出些许话来，于是他就叫他“半语子”。尔后王维不但更爱哑巴还给哑巴订了媳妇，成了家。经过一千多年的繁衍，终于成了一个拥有三四十户人家的“哑呼村”这也就是他最具有禅意的二十景之“鹿柴”。王维也最欣赏这“哑呼村”的宁静和优美的风景，他写道:“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，独照青苔上”。在这首诗中，透射岀他秀雅的情愫和高洁的品格。他的雅词雅调中从不提及什么凶险的山水或不祥的事件，一切都被他的一腔佛意善举给冲淡了。千百年来人们传颂他的事绩，朗诵他的诗文，无不为他的典雅风格所感动。
民间又传说，“鹿柴”在哑巴和王维的精心呵护下，鹿的数量年年增加，其中有许多产麝香的香獐子。这种獐子，性情温顺，常栖息在阴坡柏树林下。因此很容易被偷猎者猎杀。有一年冬天，一个偷猎人手提着用鸡皮色的炸药篮子上山想炸取香獐子，恰被那哑巴发现。哑巴急忙手提木棍去追赶，那猎人见状，撒腿就跑，刚跑十几丈远，却被脚下的滚沙滑倒，右胳膊挂在炸药篮内，炸药爆响了，那猎人的右胳膊被炸断了两节。这一消息一传出，人们都说王维的“鹿柴”有神灵庇佑，谁使坏，谁倒霉。故日后敬畏自然，生容万物成了辋川人的口头禅。因此王维非常热爱辋川，这里也成为他唯一的精神家园和生命归宿。
