蘇軾作為中國文化史上光風霽月般神仙人物，為太多的人所渴慕、景仰、膜拜。
展示蘇軾生平事蹟最為詳盡者，莫過於林語堂的《蘇軾傳》，林先生對蘇軾的生平思想和成就作了全方位的描繪，蘇軾除了原來人人皆知的名號外，林先生又為蘇軾冠之於更多的名號，如蘇軾還是樂觀者、道德家、釀酒師、工程師、瑜伽術修煉者、佛教徒、生性詼諧愛開玩笑的人，等等。
書中的一句話令人動容動心：“我若說一提到蘇軾，在中國總會引起親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括蘇軾的一切了。"這是發自內心的會意，是與蘇軾傾心的相識相知。
林先生提到了蘇軾有時態度不嚴肅，因玩世不恭而嫌怨於別人。但他筆下的蘇軾，仍然如清風白雲，幾乎不染塵跡，高山絕響，魅力四射。
在《宋史·蘇軾傳》中，作者對蘇軾的鋒芒太露而略有微詞。在作者眼中的蘇軾是”仰之彌高“不可逾越的高峰。稱他少年時聰穎，”聞古今成敗，輒能語其要“；弱冠”博通經史，屬文數千言“。登第後，器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明”，無人能比；後來更是“雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。”宋史的作者對蘇軾的讚賞可謂不吝其詞。
但蘇軾還不能被稱為完人。
他的恃才傲物是其性格中的必然，傲物定傲人，傲人定遭人忌恨。有時用戲謔的語言暴露別人的無知，讓對方無地自容。王安石忽發奇想：“波者，水之皮也。”蘇軾笑話他；“若波是水之皮，那滑就是水之骨了。”使王安石很難堪。一人攜詩拜訪蘇軾，抑揚頓挫地朗誦自己寫的詩，讓蘇軾評判。蘇軾說；“可打百分。”那人很興奮，蘇軾接著說：”誦讀之美七十分，詩句之美三十分。“
蘇軾受人圍攻，1069年因”烏臺詩案“而入獄。他的弟弟蘇轍說：”東坡何罪，獨以名太高。“名聲響亮易受宵小攻擊，以自己的高名聲顯得他人的拙劣，就難免為名聲所累。
《蘇軾傳》中：”或謂：軾稍有韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。“認為蘇軾若能隱忍而行，韜光養晦，收斂光芒，淡泊致遠，就可以避免後來的災禍。只有一個歐陽修賞識他，他反而掩蓋了歐陽修的風頭。他在人生浮沉·之中，宦途通達時睥睨一切，屢經挫折而秉性不易，總是輕視面對的世界和對手，最後只能寂寞終老常州。
蘇軾在王安石變法時，經常批評王安石”用人太銳“，使很多有幸進之心的陰謀者得逞。在明朝思想家王夫之看來，蘇軾父子也是乘當時朝廷納言之風，賣弄蘇秦、張儀式的三寸不爛之舌而僥倖獲取功名。由是否支持變法北宋朝廷出現了”新黨“和”舊黨“，又分成”浙黨“、”楚黨“、”蜀黨“。大家公認蜀黨以蘇軾兄弟為首。黨派之間相互攻訐，瘋狂廝殺，北宋黨禍從神宗朝開始愈演愈烈，是導致北宋滅亡的一個重要內因，並貽害於後世。
可能蘇軾兄弟無意結黨，但他們的門人秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之、陳師道等人，還有許多追隨者，隨著蘇軾的官職浮沉而起起落落，使蘇軾無意黨爭而深陷其中，因黨爭帶來的危害，蘇軾也難辭其咎。
還有人懷疑蘇軾的感情。在妻子王弗去世不久，蘇軾就很快娶了王弗的堂妹王閏之，在西湖遊玩時又收了後來作妾的王朝雲，不像他《江城子》中寫的那麼哀婉深情。
微瑕難以掩瑜。宋徽宗即位後，將蘇軾從海南儋州赦回，蘇軾船行江上，兩岸人流如潮，觀者如堵，大家都想一睹大師的風采。可見，蘇軾當時已受民眾熱情的追捧。
如果蘇軾當時真的改換了秉性，改變了作為，也正如《蘇軾傳》中所說：”雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？“
如果沒有這些有血有肉的一面，那他就不是蘇軾了。
中國文化的天空會少了一顆最奪目的星辰。沒有睥睨萬世，光芒四射的蘇軾，文化的星空就會毫無疑問的黯然失色許多！
