这是第九章，
持而盈之，不若其已。
持续到满，不如适可而止。诚然，老子这话和易里面的 日中则昃，月盈则食，是一个道理，如第二章凤灵赏析的那样，老子觉得一切都是平衡的，有无相生，满到了极致，自然就是缺，凡是留一线，天道尚且不全，大道五十，天衍四九，遁去其一，更何况人呢，不要追求过分的完美。道都不是永恒固定的。
揣而锐之，不可常葆也。
锻造兵器达到锋芒外露，不可能长久的保持。这和第一句类似，不过凤灵觉得又是一个意思。有矛自然有盾，兵器在锋利，也自然能造出能抵抗兵器的盾牌，那时候兵器还能叫锋利吗，凤灵觉得老子有这层意思，当然这也是平衡，只不过这种对立面是外界产生，上面的是自己产生。
金玉盈室，莫之守也。
金玉满屋，没有人能够守得住。的确从至今无数的富豪都早就化成了灰土。即使钱还在，你人都没了，钱该用还是得用。太过刻意想要守，反而内心会产生无数的压力。前三句老子都在讲一切都是平衡的，不要过分的追求，物极必反，盛极必衰。
贵富而骄，自遗咎也。
身份尊贵了，有钱了然后就变得骄纵了，这是自己送给自己的灾祸。在老子的大同思想中，人和人应该是平等的，所以凤灵觉得老子从来不会有什么圣人和凡人之分，他想让人平等，可现实是这个世界上等级财富的差别还是会长期的存在，老子在告诫那些人，不要太过骄纵，一切都会有平衡，当你达到一个极点，自然会有人推翻你。这就是王朝更替的现象，老子很早就看到了。
功遂身退，天之道也。
功成身退，这是天下人应该明白的，最后一句有人说是天的道，有人说是自然，凤灵还是觉得这是讲给人的，不是天地之道，天地之道的平衡是天地的，功成身退是人的道。
通篇凤灵觉得老子一直在强调平衡二字，万物都是平衡的，当然也有道法自然之意，毕竟道是最高的一个，万物都得遵循自然之意。
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