張興雨
- 《曕養上帝》作者：劉慈欣
- 巜瞻養上帝》的文學性在於：整部小說場景宏大震撼、想象奇幻，注重人物設置和情感描寫方面的細緻刻畫，體現出較高的文學思維。在寫上帝與秋生一家離別之時和秋生在燦爛星空下的思索，都極具文學思維和情感的真實性。
- 小說將奇麗的科幻與優美文學相結合，將科學想象寄予文學思維，產生出無窮的魅力，吸引著讀者思索人類與宇宙的關係，關注人類社會未來的命運，蘊意深沉，更具廣泛的人文性。
- 巜贍養上帝》的科學性在於：小說的內容交織著科學事實和預見、想象，激發人們對宇宙、科技等方面的思考，大量地開拓讀者的創造性思維。小說中寫上帝經由外星飛船往來太空和地球，由反物質發動機推動的飛船可以進入光速飛行等超現實的存在，有著極高的科學性。
《贍養上帝》是一篇具有“科學性”又有極高的“文學性”兼融為特徵的作品。
冷雨似箭
不管任何人：從文學也好，從科學也行，信仰也中。人心裡想他什麼樣他就什麼樣。老天爺長什麼樣；神殿裡有，百殿百樣。
首先要分清人是人神是神，同界存異。如果來人間投胎他就是人當他失去肉體後就是靈魂。
老天爺已降臨人間是因大戰亂和核爆受驚才來人間，在人間也是普通人特別注意各種信息。他來也不會影響人間人的正常生活。只是看看，沉默的來沉默走。
他來人間是被封印的，封印是異界黃龍頭殼戴頭上。是被龍界龍母龍女和他同力才去掉了封印。封印已去空中封印久久不願離去，現在他就像蜂王一樣被幾萬神將神兵保護著。同時也有飛碟外星人觀察著，最多幾十年就丟下肉體走了。該幹啥幹啥去。
人民生存那個國家就要愛那個國家，個人自由主義不要影響別人，人要愛人。天理巜人活著一半留給自己，另一半留給別人。（人愛物物愛人，共生。人不愛物物不愛人，毀滅。）》這就是天理。
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