當年在鳳山招待所的留影
當年，部隊對軍人的婚姻有嚴格的規定，而且對幹部和戰士的要求又各有不同。
對幹部的要求：
一是隻有經過政審，幹部才能與女方發展成戀愛關係。為保證軍人政治上的純潔和可靠，對軍人的婚戀進行政治審查，這是世界各國軍隊通用的做法。幹部找的對象，女方及其家庭必須根紅苗正，不能有犯過罪、服過刑或被組織認為政治上不可靠的記錄。幹部相中女方後，要及時向部隊彙報，部隊通過函調或派人到女方所在地及工作單位、街道居委會，對女方及其家庭進行嚴格的政審，合格不合格，都會給幹部所在單位下發政審意見通知書。幹部憑此才能確定與對方繼續還是中斷關係。
二是對結婚年齡有嚴格的規定。改革開放前，部隊幹部須滿28歲、女滿25歲才能申請結婚，一方沒達到都不行。改革開放後，結婚年齡有所降低，男的滿25、女的滿23歲，或男女年齡加起來達到48（前提是男的一定要滿25歲）就可申請結婚。
當時部隊兵源基本來自於鄉村。部隊幹部基本上是從服役多年的優秀戰士中提撥上來的，因而幹部的鄉土觀念較重，對個人問題還是喜歡回家鄉解決。實在不行，才會在駐地找。這種心理可能類似於“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者! ”
通往營區的西榮路
當時城鄉差別還是較大。一旦穿上了四個兜（當時部隊幹部的上衣有四個口袋，戰士只有兩個），當上了幹部，褪去了農村身份，在擇偶標準上便有所提高，基本上都想在家鄉找個吃商品糧的對象。
提幹之前，若在家鄉處上了村裡的“小芳”、“翠花”，提幹後就不能反悔、退婚，否則“小芳”和世俗會告你“陳士美”，經教育仍不醒悟，部隊就會嚴肅處理，嚴重的作戰士復員處理。
地處西榮路的師專
當時規定，未婚的幹部一年只有二十天回家探望父母的假期（不含途中時間）。在這麼短的時間內既要走親訪友，又要忙找對象，是件十分艱難的事。為此，許多幹部的婚姻基本是先結婚後戀愛：即第一次見面相識，第二次再見便是辦手續結婚了。
部隊某部警衛連賴排長，年近三十，瞅著別的戰友的孩子都能打醬油、滿地跑，自己還單身一人，當時那個急啊。一九七九年對越自衛還擊作戰後，他揣著立功獎章再次向連隊請假，要回老家解決婚姻問題。指導員看賴排長年年折騰，老沒結果，感到這樣下去不利於幹部的成長和部隊的建設，思前想後，便想起自己的家鄉還有一個吃商品糧、尚未嫁人的親戚，於是與賴排長商量。賴排長說，只要是吃商品糧、會過日子就行了。於是，指導員幫賴排長請好找對象的假，讓他帶自己的書信和駐地特產，興沖沖地奔向千里之外的指導員老家。
師藥廠與原偵察連之間的魚塘
當時的通信落後，電話還是奢侈品和一定級別身份的象徵，異地聯繫基本靠信。當賴排長出現在指導員的親友家時，親友聽完賴排長結結巴巴地陳述、看完指導員的親筆書信，感到有些唐突，半天都沒吭上一聲。賴排長也感到有些尷尬，於是他只好說“我也是出差正好路過這兒，如果沒意見，我就多呆幾天，若不同意，我明天繼續趕路。”姑娘聽到賴排長把話說到這個份上了，老半天才羞紅著臉說：“連續趕路也辛苦，要不這樣，你就多呆幾天吧。”等他倆第二次見面時，已經談婚論嫁了。
這樣閃電式的婚姻雖說用在培植感情上的時間少，但在當時的人文環境下，婚姻的維繫卻相當地穩定，基本上沒有離婚現象。
幹部婚後一年只有三十天回家探親的假期，女方來隊也只能在部隊住三十天。倆人一年呆在一起的時間基本上不會超過3個月。
“窈窕淑女，君子好逑”。為什麼部隊幹部不在部隊找女軍人為伴？，既解決軍地分居的問題，又讓幹部更加安心部隊工作。
當年鳳山部隊部分江西老鄉的合影
由於野戰部隊的特殊性，部隊的女軍人十分稀少，有女軍人的地方基本上在駐軍醫院。潮汕地區駐紮有海、陸、空部隊幾萬軍人，但僅有一所正團級的141野戰醫院，醫院中的幾十名女軍人，早就成了駐軍眼中的寶貝疙瘩，也調高了她們擇偶條件和標準。據說，她們在部隊擇偶的基本條件是：軍、師機關的幹部須是副營、正營職以上，戰鬥部隊的幹部須是副團職以上，基層幹部基本不予考慮。這種狀況維持到九十年代初軍人的擇偶呈現多元化後才有所改觀。
原141野戰醫院院園
既然軍隊女軍人少，為什麼不在駐地找？何況潮汕女子賢慧端良，持家養家。還是那句話，人往高處走，水往低處流。細細分析，原因有二：
原141野戰醫院
首先是物資條件決定人的追求和精神。當時當地的物資和生活條件比軍隊差，部隊駐地四周基本上是鄉村，鄉民村夫基本處於“一干兩稀，紅薯為主”的階段，村姑鄉女也篷頭土臉，生活風俗和習慣又大不相同。農村青年之所以來部隊當兵，並任勞任怨地幹，大部分是想通過提幹擺脫農村身份，過上吃商品糧的生活。等提了幹，找對象的眼光基本上離開了鄉村。找當地吃商品糧的吧，部隊的條件沒有地方好，收入也跟不上。條件好一點的女性十分挑剔，很多看不上當兵的，既使看得上，也吃不了夫妻分居兩地、既當爹又當媽的苦。女方條件差的，部隊幹部又看不上眼。不上不下，久而久之，“找對象難”就成了部隊基層幹部的“老大難”問題。
其次是生活習慣和風俗差異，這是軍人在當地通婚比較困難的主因。
西馬路郵政局，當年我們在這兒打長途、給家中匯錢
所在部隊幹部主要來自“兩湖（湖南、湖北）、兩廣（廣東、廣西）、一海（海南島）”，特別是“兩湖”和廣西兵佔居大部。潮汕地區雖屬廣東，但風俗與廣東大部迥異，與國內其它地區更是懸殊。
潮汕地區與福建的閩南地區是古越民族所在地，當地人為古越民族後裔.由於歷史和地域的原因，當地一直保持著古越民族的風俗和語言。潮汕話難學、難懂，要“活到老學到老”。男女婚姻上更是遵古如舊。若要與當地人通婚，先要請當地高人（類似於大仙、高僧之類的）看雙方屬相，算生辰八字。生辰八字不符，屬相不對，即使條件再好，這婚也難成。生辰八字符了，屬相也對，還有許多繁文縟節要走。婚禮當天，男方要在凌晨也就是太陽沒露臉之前把新娘接走，而且只能悄悄地進行。據說，若在街上不慎遇到迎親隊伍（估計在當地基本上不可能遇到），被視為不祥，會帶來厄運。我在潮汕當兵守關20年左右，真沒遇到過一次像內地那樣招搖過市的迎親隊伍。男方把新娘迎回家後，要走完拜堂、告祖等一整套類似宗教的儀式後再舉辦婚宴，而且婚宴一般安排晚上進行（至今也不明白：為何不能在白天進行）。賓客赴宴並送上賀金後，男女雙方一定會回饋少量禮金和糖果。婚宴回饋的糖果，賓客一般不會給家人品嚐，而是翌日帶到公共場所（比方說辦公室等）讓大家隨喜。
潮州美食
潮汕人的飲食十分清淡，少鹽少油，不吃辛辣，烹飪上焯、蒸、煮較多。但對習慣了辛辣、味重、煎烤、油炸和“非辣不歡”的“兩湖一廣”的人來說，潮州飯菜無異於醫院的病號飯菜，偶爾吃上一、兩頓可以，長期以往，可能受不了。筆者開始也不太習慣潮州菜的清淡，後來呆的時間長了，也吃多了，就慢慢地喜歡上了，現離開那兒多年，十分懷念，曾多次說要回去現品嚐。其實從營養學的角度看，潮州飲食比較健康，較大程度地保留了食物的營養和新鮮，這也就是為什麼在東南亞中國菜系中最貴的是潮州菜餚。
營區附近的城區
戰士的婚戀就簡單地多了。新戰士入伍的第一年，因擔負著從普通青年轉化為合格軍人的繁重訓練任務，是不能分心找女朋友的。服役第二年後，可以在家鄉相親，但禁止在駐地找。
當時駐地百姓的生活條件和環境都比較差，再加上人多地少，又是人民公社大鍋飯，糧食十分緊缺，一天三餐有二餐是以稀飯和蕃薯作為主食。在這種緊缺經濟的環境下，部隊官兵有一定的優越感，當地鄉村的女青年找對象都以部隊為目標。每年臨近老兵退伍時，部隊都要開展“義務兵禁止與當地女青年談戀愛”、“不準帶走當地女青年”。儘管這樣，每年都發生老兵偷偷地帶走當地鄉村女青年的現象，造成當地男女比例失調，男青年找對象難等問題，每年春節的軍政座談會，當地駐軍徵求意見和建議時，當地領導都會提這條意見。
戰士基本上是回家鄉找村裡的“小芳”、“翠花”，結婚年齡也不作硬性規定。
