同为汉初三杰，《史记》中为什么萧何、张良入世家，而韩信入列传？
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，乃是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
史记全书共有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书等一百三十篇内容。
其中本纪是记载历代帝王的丰功伟业。世家是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡史。列传是记载3000余年重要历史人物的生平史。表是记载3000余年所发生的重大事情。书是记载西汉时的各种典章制度，包括礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财等。
张良、韩信、萧何都在灭秦战争及楚汉战争中立下了不朽的功勋，汉朝建立之后，汉高祖刘邦也给予他们高度评价，并将他们封侯甚至封王，我们后世也常常将他们以“汉初三杰”并称。那么同为汉朝开国功臣，司马迁在《史记》中为何将张良和萧何都列入世家，独独将韩信写入列传呢？
世家、列传收录原则
《史记》全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。十二本纪按帝王世代顺序记叙各朝兴衰，十表排列帝王侯国间大事，八书是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，世家主要是贵族世家的历史，列传是不同阶层、不同类型的人物传记。
有没有例外？有。项羽虽然没有做皇帝，但他是秦汉之际主宰天下的人物，汉惠帝虽然当了几年天子，但是实际话是人为吕后，所以两个人都被列入本纪。孔子没有侯爵，陈胜自立为王，他们在司马迁的心中历史地位堪与王侯相比，因此列入世家。可见，在尊重历史事实的基础上，司马迁评价人物有自己心中的一杆秤。
很多人都认为韩信与萧何、张良都是汉初三杰，甚至对于汉朝的建立的贡献来说，韩信可能还高于他们俩，尤其相比曹参、周勃等人，跟韩信就没有可比性。
韩信几乎有着跟陈涉差不多的经历，都是底层出身，后来因为军功受到刘邦重用，在楚汉战争中他的作用几乎决定了整个战争的走向，假如韩信当时投靠项羽，那么项羽必然取得胜利，甚至说韩信如果保持中立的话，刘邦也必然失败。
但是最后韩信有感于刘邦的知遇之恩，最终没有选择背叛刘邦，本来刘邦在军事上是无法与项羽匹敌的，曾多次被项羽逼到山穷水尽的地步，但是韩信是项羽的克星，最后将项羽打败。
对于汉朝这样重要的一个人物，为何刘邦会将其写到“第三档”的列传中，而不是世家当中呢？
对于张良、萧何、韩信三人来说，他们都是刘邦的股肱之臣，刘邦本人就曾经评价说：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也”，此三者，刘邦缺一不可建立汉朝。
但是《太史公自序》的这段话中却还有另一层深意，即股肱之臣所立下的功劳好似车轮的三十辐运行无休止，又好似二十八宿拱卫北极星亘古不变；而“立功名于天下”者则是因为他们顺应了时势，在芸芸众生中脱颖而出。即，我们可以这么简单概括：立下万世之功者才有资格被列入世家，立下一时之功者只能被列入列传。
司马迁给韩信单独列传的原因是“楚人迫我京索，而信拔魏赵，定燕齐，使汉三分天下有其二，以灭项籍”。韩信自然是楚汉战争中辅助刘邦夺取天下的最关键的人物之一，他曾经辅助刘邦还定三秦，并在刘邦最困难的时期平定了赵国、燕国、齐国等地，又在灭楚的关键时刻出兵对项羽形成垓下之围，让刘邦成为最终的胜利者。韩信自然是功勋卓著，但是站在长远的角度来看，韩信的这些功劳都是一时之功，并没有在汉朝建立之后为它的稳定或繁荣产生积极作用，相反，他被认为是汉朝稳定的一个重大威胁。
所以，张良与萧何对汉朝立下了可持续的万世之功，是汉朝真正的“股肱之臣”，所以被列入世家。而韩信以其军事天才“立功名于天下”，但是对汉朝的稳定与繁荣并没有做出突出贡献，其军功乃是一时之功，因而被列入列传。
如果想了解《史记》中更多的历史记载，可以看看这本书，这本书记载了
上起皇帝轩辕氏，下迄汉武帝太初四年，近3000年的历史。含历代帝王的兴衰和重大历史事件，并记载各种典章制度的演变，以及天文历法等，以叙述社会制度和自认现象为主体，对礼乐、天文、历法、经济、水利等制度的发展状况进行了系统记述。具有文化史性质。
