東嶺瓜侯
秀才，在我們印象中彷彿就是古代讀書人的代稱。
就像《武林外傳》裡面的呂秀才，一個讀書人。
實際上秀才這個稱號的取得也是非常難的。
科舉取士
古代科舉取士分為童試、鄉試、會試和殿試。
童試
縣試：知縣主持。童生。
府試：府中官員主持。童生。
- 院試：學政學道主持。生元，即秀才。
鄉試
- 省城舉辦，考官由皇帝委派，通過後為舉人，第一名為解元。
會試
- 春闈，禮部主持。各省舉人和國子監監生應考，通過後為貢生，第一名為會元。
殿試
- 皇帝主持，參加的為貢生，通過後為進士。三甲，第一甲為進士及第，第二甲為進士出身，第三甲為同進士出身。
從這裡可以看到科舉要經過四級考試，每一次落榜都需要重新再考。
第一個要經過的考試是童試，童試通過後就會得到“秀才”的稱號。
但是你看，考取“秀才”也需要經過三次考試：縣試、府試、院試。這裡分別對應著現在縣級、市級、省級。
通過縣試和鄉試也只能稱為“童生”，只有通過“院試”才是秀才。
行年八十尚稱童，可雲壽考。
到老五經猶未熟，真是書生。
古代有很多讀書人一輩子都在考秀才，即使年老八十，沒有通過也只能叫“童生”。
秀才有什麼特權呢？
比如秀才可以見官吏不下跪，秀才犯法後不能像平民百姓一樣施用刑具。
我們可以看到，秀才會高出平民百姓一等，可以說步入了統治階層的行列。
這樣看，秀才當然不是布衣了，可以說
考上秀才算實現了階級跨越。我是蘇子淵，感謝您閱讀，歡迎您關注我，一起讀書，共同成長！
蘇子淵
秀才是舊中國選拔官吏的科目，現在稱之為文憑或學歷。秀才的文憑相當於現在的中專或大專生，明清時代，這一時期的秀才相當於現在的大學本科。
布衣原指平民最普通的廉價衣服，用以借指廣大百姓。富貴人家一般穿綾羅綢緞與絲綿織物，所以稱不上是布衣。秀才有布衣人家的，也有富貴身份的，布衣人家的秀才金榜題名之後，如果做了官就不是布衣了，如果沒做官或者名落孫山那依舊還是布衣，也就是窮秀才。富貴人家的秀才不管金榜題名還是名落孫山都不是布衣身份。
所以，秀才之中有的是布衣，有的不是布衣。
江南文聞
1.秀才算是布衣嗎。不是。秀才是秀才，只是他趕考的時候會穿著布衣去考試考場。布衣就是指普通老百姓的。所以說秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的別稱是茂才，是中國古代選拔官吏的一個科目，也曾作為學校生員的專稱。漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，即為察舉。元封年間命公卿、諸州每年各舉薦一位秀才，就是現在說的優秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉價衣服，以及節儉的生活，後來也以布衣稱沒有做官的讀書人。
所以我個人覺得秀才是秀才，布衣是布衣。
