崆峒山既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺、九宮、十二院、四十二座建築群、七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊豐厚。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山位於平涼城西12公里處，它西接六盤山，東望八百里秦川，南依關山，北峙蕭關，涇河與胭脂河南北環抱，交匯於望駕山前，海拔高度在1456-2123.5米之間，垂直高度為667.5米，總體規劃面積為83.6平方公里。崆峒山是六盤山的支脈，屬於上三迭系紫紅色尖硬礫岩構成的丹霞地貌。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山：是人文始祖軒轅黃帝問道處
相傳黃帝曾向廣成子問道於此，因而被譽為“天下道教第一山”，這裡不僅自然風景秀美，還有著豐厚的文化底蘊。望著眼前這座危崖突兀，廟宇殿堂聳立的山峰，一種清虛之意油然而生。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
大約五千多年前，地處西北的平涼崆峒山，森林茂密，景色秀麗，山勢險峻，高聳雲天是幽雅的高山勝境。山上住著一位赤發赤須，得了“至道”的智者廣成子。
被尊為人文始祖的軒轅黃帝坐上龍椅後，聽說廣成子住在崆峒山。為尋求安邦治國、國富民強之道，黃帝不顧萬里之遙，一路風塵僕僕前往崆峒山拜師問道。他向智者廣成子請教治國之道和養生之術。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
《莊子·在宥》篇對黃帝問道的史實作了詳細的記載：“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於崆峒之上，故往見之。廣成子居崆峒山石室之中，黃帝聞而造訪。”
軒轅黃帝崆峒山問道的史實，已深深烙印在平涼崆峒這塊熱土上，關於黃帝問道的大量文獻資料以及崆峒山與黃帝有關的景點、典故、詩詞和故事，不僅是崆峒文化的豐厚遺存，更是華夏文明的見證。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒，司馬遷、杜甫、白居易、趙時春、林則徐、譚嗣同等文人墨客筆下多有讚譽。
崆峒山：上古時代的名山
秦漢時期，崆峒山已有了人文景觀。後經歷代陸續興建，亭臺樓閣，寶剎梵宮，廟宇殿堂，古塔鳴鐘，遍佈諸峰。明、清時期，人們把山上名勝景觀稱為"崆峒十二景"：香峰鬥連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃，鶴洞元雲、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺寶塔。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
其以峰林聳峙，危崖突兀，幽壑縱橫，涵洞遍佈，怪石嶙峋，蓊嶺鬱蔥，既有北國之雄，又兼南方之秀的自然景觀，被譽為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
秦漢時期，崆峒山是中西要道——雞頭道的必經之地，東連關中，西接隴右，地理位置十分重要，許多歷史名人和封建帝王曾經過雞頭道，登臨崆峒山。《史記·秦始皇本紀》說：二十七年(前220年)，"始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中焉。"雞頭山為崆峒山之別稱。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
貞觀二十年(646年)十月，唐太宗李世民來隴山視察馬政。《新唐書·太宗本紀》記載："丙戎，隴山頭，次瓦亭，觀馬政"。李世民看到崆峒山佛事大盛，御賜明慧禪院田宅，這是崆峒山歷史上的一件大事情。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山東至西安不過300多公里。作為13個朝代王都的古長安，前後一千多年，都是全國政治、經濟、文化中心，崆峒山一帶無疑是一塊非常重要的戰略要地。宋人鄭文寶在《蕭關議》中指出"高嶺崆峒，山川險阻，雄視三關，控扼五原。"這也是秦始皇、漢武帝、唐太宗等人頻頻光臨崆峒山的另一個原因。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山以峰為骨，為林為肉，山峰雄偉，林海浩瀚，古人評價“崆峒山水甲於關塞”，又評價“有北方山勢之雄，又兼南方山色之秀”。春觀桃花，秋賞紅葉，夏天翠綠，冬秀銀裝。四季都有美景。特別是忽而煙籠霧鎖，時而云海飛瀑，朝觀日出，夕望殘陽，都給人以無限享受。
平涼崆峒山 攝影：官子
平涼崆峒山 攝影：西風瘦馬
平涼崆峒山 攝影：盧清國
平涼崆峒山 攝影：官子
平涼崆峒山 攝影：官子
平涼崆峒山 攝影：官子
崆峒山奇澗石室，多達七十餘處，著名的有玄鶴洞、廣成洞、歸雲洞、朝陽洞、三教洞，其中崆峒洞位於太和富神座之下深不見底。許多山洞或處懸崖絕壁或隱密林峽谷，至今無人涉足，特別是主要景區之外70平方公單之內的許多山峰，尤其是坐落溝底的奇峰大陰山和天然峽谷十萬溝，至今仍保持著原始狀態。
平涼崆峒山 攝影：官子
平涼崆峒山 攝影：盧清國
有山無水襯托不出氣度，有水無山顯不出精神。山下崆峒水庫平湖如鏡，涇水遄急，水流激石，涼淙如琴。崆峒山前峽又名彈箏峽。崆峒山北面的胭脂河繞山而來，春季桃花如霞，落英繽紛，飄滿水面，因而起名胭脂河。兩河一湖把崆峒山環抱其中，更顯得水色山光格外秀麗。
平涼崆峒山 攝影：官子
崆峒山植豐茂，遠望蒼翠滿目，雲湧霧繞，若置身山谷小道等低窪處濃霧逼人，遲遲不見。立於高山之上分不清哪是雲哪是霧，那滾滾的白雲就像汪洋大海，萬頃波濤，看上去很遠很遠，卻又近在咫尺，令人陶醉，飄飄欲仙，真有身居廣寒之感不由你怦然心動。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山是一幅色彩繽紛的畫，更是一副跌宕起伏婉轉悠揚的樂章，紅豔豔的楓葉，碧綠的柳樹，微黃的楊樹葉，碧嶽丹崖，峰巒雄峙，彷彿走進了一片仙境，來到了童話世界。
清風徐徐，送來嫋嫋香菸，偶爾帶著絲絲的花香，心神一陣清爽，隨著陣陣的香火的味道，飄飄欲仙。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山：是三教合一，共尊共榮的宗教搖籃
道教作為一種宗教起源於東漢，而它的思想理論基礎卻是盛行於春秋以來的黃老之學，應當說黃帝、老子都是道教的祖師。另據道教典籍，說老子的前身就是在崆峒修煉的廣成子，而廣成子又是黃帝的老師，追根溯源，崆峒山被譽為“天下道教第一山”當不為過。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
據說秦漢時崆峒便有方士隱居，魏晉時便有道教宮觀，到明代，著名道士張三丰最後歸隱崆峒，崆峒山現存避詔碑一塊，上有皇帝兩次召見張三丰的詔書和張三丰避而不去的答詞。明代平涼是朱元璋第二十子韓王朱松的封地，永樂年間大興道教，韓王及王妃在崆峒極頂修建了太和宮。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山還培育了一批儒家學者，最著名的有漢代的王符，他是和王充齊名的古代唯物主義思想家，著有《潛夫論》；皇甫謐，朝那人，他不僅是醫學針灸鼻祖，還是博學多才的學者，他所著《甲乙經》是我國關於針灸術的最早著作；明代前七子之一的崆峒子李夢陽以及明八大才子之一的趙時春，都曾在崆峒潛心讀書，是崆峒的鐘靈毓秀造就了這一批學者文人的曠世才華。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒山還是佛教聖地，唐代仁智禪師開鑿了上天梯，宋代山上梵剎有多處，現存宋靖國年間石經幢一通，上刻佛經。元代成吉思汗破西夏大營曾駐涼殿峽，死於清水，距崆峒不遠。後忽必烈帝師八思巴及安西王相商挺都曾受命在山上督建佛寺，現有碑為證。不難看出，儒、釋、道在崆峒各個朝代雖互有興衰，但始終同處一山，互尊互讓，體現了中國文化包納一切、雍容大度的廣闊胸懷。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
平涼崆峒山 攝影：盧清國
平涼崆峒山 攝影：盧清國
崆峒除培育了一批學者才子、名道高僧之外，凡是親自登臨的詩人、墨客無不發出由衷讚歎，歷代文人名士題詠盛讚崆峒的佳作更是洋洋大觀。如南北朝王褒；唐朝李白、杜甫、白居易、李商隱、岑參、元稹；宋朝李清照、遊師雄、張亢；明朝李攀龍、趙時春；清朝王士禎、左宗棠、林則徐、譚嗣同；民國於右任、傅作義、鄧寶珊等。這些文人名士的佳篇妙章、畫幅墨寶，已成為崆峒山豐富的文化寶藏。
平涼崆峒山 攝影：盧清國
在西北黃土高原上難得有如此多姿多態的奇景，“隔斷塵寰雲似海，劃開天路嶺為門。四望桃花紅滿谷，不應仍問武陵源”，堪與世外桃源相比。
