開天闢地，萬物新生。
人類啊，跟我來。
誰製造坐井觀天的文明，誰就是文明終結者。
湖南常德 盤古坐像
我，世界的法則。
汝之造物主，在此。
我們開創文明，我們傳承文明，週而復始，生生不息。
河北涉縣媧皇宮雕塑
上邊幾句是王者榮耀中盤古和女媧的一些臺詞，他們二位可不是普通的神祇，而是中國的創世神。
兩位英雄的臺詞還真是比較貼合角色。
文明需要交流，不可坐井觀天。文明也許真的會週而復始，這是歷史循環論啊。
至於今天題目，有點標題黨。不過也不是瞎說，確實是兩位神的某種“面相”。
先說盤古。
這大神怎麼就神狗了？咱們先講故事。
傳說是在高辛王，也就是五帝中的帝嚳，作天下盟主的時候。
有一天，這“正宮娘娘”突然犯了耳痛病，一連疼了好久也不見好，請了各路名醫來診治，用了多少藥方，始終不見好轉。好在啊，這病倒也沒有大礙。
誰知就在耳痛病三年整的時候，娘娘正在房間休息，從耳朵裡邊突然跳出一條金蟲來，形狀像蠶，有手指那般長。這蟲子一出來，耳朵也就好了。
現代人的“蠻族”想象雕塑
娘娘嚇了一跳，就叫宮女把這條蟲子丟在瓠子裡，拿了個盛水果的盤子給扣住了，想讓高辛王也瞧瞧。
瓠子是一種植物，這個瓠子啊，大概就有點像咱們現在用的瓢吧。
也許是宮女舀水給娘娘洗手用的吧。
扣住是扣住了，可這蟲子在瓠子裡卻猛地“破繭而出”，倒是沒變飛蛾啦，“突變”成了一隻大狗，頭長得像龍，渾身五彩毛孩閃著光，那是自帶特效啊。
而且吧，這狗對娘娘還十分親暱。
不一會，高辛王得了稟報也趕來了，看這狗到通人性，又漂亮，非常喜歡，就讓它在身邊隨行。還給它起名“盤瓠”。因為它就是盤子和瓠子裡生出來的嘛。
那一陣子，北方的犬戎房王作亂，戰事延綿日久不分勝敗，高辛王非常憂慮，就下詔說：“誰能把房王的頭砍了平定叛亂，我就把公主嫁給他。”
這房王異常囂張，軍隊兵強馬壯，身邊護衛又多，文官武將誰也不敢帶兵上前線。
詔書頒佈的第二天，盤瓠卻不見了，到處都找不到。又過了幾天，它突然跑了回來， 將一個人頭往高辛王面前一扔。有的大臣認識，這正是房王的頭。
原來，盤瓠聽到了高辛王的詔令了，就日行千里，跑到了房王的營帳裡去了。夜裡，它就趁房王和手下喝醉了酒疏於防備，一口咬下了房王的頭。
高辛王大喜，命手下給盤瓠端來精美可口的肉醬。沒想到，盤瓠卻不肯吃，這一絕食就是三天。
高辛王想了想，就對神狗說：“ 盤瓠啊，怎麼，你因為我沒有兌現諾言嗎？可是你是狗啊，人和狗怎能通婚的啊。”
沒想到，盤瓠突然開口說話：“ 沒關係，只要大王將我蓋在金鐘裡，經過七天七夜，我就可以變成人了。”
古埃及法老的阿努比斯的模仿秀
高辛王很守信用，既然有辦法讓夠變成人，那就照著盤瓠的話試一試。他即刻命人將盤瓠罩在了金鐘裡。
到了第六天晚上，公主擔心盤瓠餓死，也很想知道自己未來的夫君到底變成了什麼樣子，就偷偷掀開了金鐘。
一看，這盤瓠全身都已經變成了人的模樣，可這腦袋卻還是個狗頭。可惜了可惜了，火候還欠那麼點啊。可這金鐘揭開之後，盤瓠的“進化”也就停了，他從此永遠是狗頭人身的樣子。這個形象和埃及的神祇阿努比斯有幾分相似，那個是人身狼首。
公主覺得很抱歉，雖然狗頭不好看，但仍爽快地戴上狗頭帽，跟盤瓠結了婚，從此夫唱婦隨，“嫁狗隨狗”。婚後，盤瓠帶著公主離開了宮廷，來到南方的深山，開始了艱辛的創業。
後來他們生下了幾個兒女，去請高辛王賜姓，再後這幾個姓的子女互相婚配，子孫逐漸地繁衍昌盛。他們都奉盤瓠為共同的祖先，每年“盤王節”的時候都要隆重地祭祀他。
瑤族慶祝盤王節的歌舞
這個傳說的各種大同小異的版本普遍流行於我國西南的苗族、瑤族、黎族等民族生活的地區。我國著名的研究神話的學者袁珂認為，這個盤瓠就是盤古。
盤古的神話就是從盤瓠的傳說中發展起來的。從語言學角度論證討論盤瓠和盤古關係的還有不少學者。但是這個說法也很難坐實。
比如有些學者還說盤古是中亞或印度傳來的神話人物。還有說盤古是中國古代土地神，這神從上週以來就信仰非常多了，等等吧。
所以，神狗盤瓠只能算是盤古神話的一種版本吧。
關於盤古最流行的版本——開天闢地，咱們也大概說一下。
傳說世界開始之先，天和地渾渾沌沌地扭成一團 ，像一個雞蛋，盤古就生在當中。過了一萬八千年，天地分開，輕而清的陽氣上升為天，重而濁的陰氣下沉為地。盤古在天地中間，也一直在變化之中。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長大一丈，他比天地都要神聖。這樣又過了一萬八千年，天升得非常高，地沉得非常深，盤古自然也長得非常高大。
[ 天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。（徐整《三五曆紀》） ]
這個版本的盤古，出自三國時期吳國人徐整寫的《三五曆紀》。
這本書，應該算是現在知道的，確切記載盤古事蹟的最早文字資料。
不過，這個版本的盤古好像是天地之巨蛋孵出來的一位巨人，他好像掙破蛋殼一般分開了天與地。
好像無知覺的就神聖了，不是很精彩啊。
盤古很憋屈
神話嘛，就是越傳越複雜，越傳越誇張。
到了梁朝任昉撰寫的《述異記》，盤古就厲害了。
說盤古不但開闢天地，他死後，身體四嶽，眼睛化作日月，頭髮鬍鬚成為繁星。血管化作江河，毛髮成了各種草木，肌肉變成了沃土。他的聲音化作雷，眼光化作閃電。高興成了晴天，憤怒成了陰天。
這個有點抽象呢，這麼看盤古的表情是不是可以化作各種氣象天候吧。
總之，盤古的身體和精神都化作了天地間的萬事萬物。
[ 昔，盤古氏之死，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏，喜為晴，怒為陰。吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙三百餘里，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀……南海中盤古國，今人皆以盤古為姓。昉按，盤古氏天地萬物之祖也。然則生物始於盤古。（任昉《述異記》） ]
當然這種故事流傳地愈加久遠，後邊就更豐富了。
但是這個盤古的變化中間好像沒有人，後來有的版本說是盤古身上的寄生蟲變作了人類。這個不好，要我說，應該是盤古的DNA，脫氧脫糖核酸化作了最早的人類。
說到造人，那盤古肯定比不了女媧啊。
女媧傳說中，最為人熟知的就是她捏土造人了。
傳說女媧是崑崙山上的大地之靈，時常感到寂寞，想著如果有許許多多像自己這樣的生物，那麼天地間就熱鬧多了。於是女媧來到河邊，清清的河水映著了她的面容和身影，她手裡掘起一團黃泥，摻和了水，揉成了形狀像自己的小東西，把小東西放到地面，吹口仙氣，這個泥捏的小傢伙，就活了起來，開口就喊“媽媽”。這可真熱鬧了，少不了她忙活的。
後來她嫌這樣一個個捏太麻煩，就用一條藤蔓，攪著黃漿，向空中一甩，那些泥點濺落之地，就出現了許許多多的小人兒了。
不過這些小人兒自然不如之前用手捏的細緻靈巧，那些手捏的人就成了後來的貴族，甩出來的人就成了平民了。
女媧造人
人的高低貴賤，就從這分別開了，這個神話造得很好啊。
關於女媧的傳說還有很多啦，咱們不能細講。
比如說她後來補天，還有成為主導婚姻和生育的神。
關於女媧的形象，有考古學家說最早是從青蛙的樣子演化而來。
有學者認為，女媧實際上是原始社會母系氏族時期以蛙為圖騰的氏族的傳說祖先，這一族群的活動範圍在現在黃河上中游甘、青、陝諸地區。
蛙，自然象徵著多子多福，與生殖崇拜有關。
馬家窯蛙紋彩繪
而最常見的女媧形象是和伏羲在一起，作為華夏遠祖被崇拜。
伏羲和女媧的形象，在漢代的畫像石中留下了非常豐富的圖像資料。
那個形象就是人首蛇身，非常常見。
這個變化，簡單講就是從龍的崇拜演化而來。
彩繪伏羲女媧絹畫，唐代。
其實女媧的崇拜應該比盤古更久遠。
早在屈原的《天問》中，就出現了女媧的名字，《山海經》裡也有記述。
先秦時代，文獻史料中各自相繼出現了關於伏羲、女媧的神話傳說，而將伏羲和女媧放在“配對”應該是在西漢。在秦漢之前，伏羲、女媧、神農是古人心目中的三皇。將伏羲女媧並稱為陰陽二神並推崇到創世神的地位，則是《淮南子》的功勞。
《淮南子》中曾多處提到伏羲和女媧，並記述了相關的神話故事。比如在《淮南子·覽冥訓》中就詳細記述了“女媧煉五色石以補蒼天”的傳說。
關於女媧的各種神話傳說很多，可不僅僅是造人。
而且女媧和伏羲也有創世神的版本。
現在長沙子彈庫戰國帛書就有關於伏羲女媧創世的圖像，這方面研究已經比較多。
如果是盤古開天闢地，那麼是不是盤古創造了女媧呢？
如果女媧創世又造人，還有盤古什麼事呢？
這不是一套牌啊。
其實嘛，根據現在歷史學家的研究，我們已經大體知道。
盤古的傳說和崇拜，在先秦秦漢時代也在民間流傳，但魏晉南北朝時期出現的盤古神話則講述了新的創世故事。
簡單講，盤古死後化為萬物成了後來居上的創世神話。盤古神話的崛起，還有少數民族風俗，道教等民間宗教因素的影響。
由於盤古神話在民間長期口耳相傳，難免會被後世附會與改編，因而在民間出現了多種故事版本，形成了多種不同說法。浙江、河南等地流傳的盤古故事，內容都不一樣，就很能理解了。
我們從哪裡來？
最後總結一下：
大概意思吧，就是盤古很厲害，不過比較“年輕”。現在流傳的開天闢地版本是魏晉以後才逐漸成為主流。
女媧也厲害，而且更為古老，她和伏羲是一對，都是創世神，但是後來創世的那些故事被盤古取代了。
盤古和女媧都是中國神話中的創世神。差不多就是這樣。
至於現在有些朋友說什麼女媧是外星人什麼的，還有什麼人族神族半人族多族征戰那些，大家也就姑且聽之，娛樂一下吧。
