名媛的世界
在微博上看到一个热门话题：上海名媛群，这个话题源起于某个公号大V潜入上海名媛群的观察发现——所谓的名媛群里，没有富婆，没有金融精英，有的是多人一起拼购奢侈体验。借助高端消费来包装“20岁经济独立爽”形象（如：15个人拼单一间丽思卡尔顿，每人200元。再在酒店拍拍拍，发朋友圈加酒店定位，彰显自己的“厉害”），然后去各种高级场所钓鱼。
作为一名中年少女，看到这个话题，不禁大腿一拍：这招高啊，真会过日子。什么时候我也来组团去体验一把，哈哈哈……
玩笑过后，言归正传。
为什么会有“名媛群”呢？我想，用艾克哈特*托尔《新世界》里的观点，可以回应这个问题：
广告业界的人都非常了解，想要人们购买他们并不是真正需要的东西，他们必须要说服人们：这些东西会加强他们看待自己或是如何被别人看待的良好的感觉，换句话说，就是为他们的自我感加分。你买的不是那个产品，而是买一个“身份认同的强化品”。名牌的标签基本上是让你买一个集体意识的身份认同。
“名媛”们以为住着奢侈五星级酒店丽思卡尔顿，挎着爱马仕，穿着Gucci丝袜——使用奢侈服务，通过商品的包装，她们就是名媛了，就可以如愿找到理想绅士。于是“名媛拼单群”就应运而生了。
但“名媛”的皮囊可以通过拼单包装，名媛的灵魂却无法短时间打造。
“名媛”们的需求是什么呢？钓金龟婿，享荣华富贵。
“名媛”们以为有了金龟婿，生活无忧，幸福唾手可得。
然而，浸淫在名利圈的金龟婿们，早已练就一双火眼金睛，一眼辨别真假名媛。
所以，“名媛”终将遇见“绅士”。就如《欢乐颂》里的拜金女樊胜美遇见租宝马充“高帅富”的王柏川。
由“上海名媛群”得到的启发：
1.你可以欣赏名牌的品质，但名牌无法代表你。
2.内心的匮乏，无法用名品填补。
3.回到内在，活在当下，有无名牌加身，照样富足丰盛。
