我們期盼著的五一終於來了，而這個特殊的五一，也是多年來首次連休五天!
不過雖然終於從節前的忙碌中解脫出來，但這個五一假期也相對特殊，疫情不穩，出門受限。相信很多人的假期遊玩計劃也因為疫情全部泡湯。
被迫宅家躺屍？面對因為節前忙於工作而顯得雜亂的家，不如來和一書一課一起，趁著五一的假期來一場“斷舍離”！既給自己一個乾淨整潔的新家，也給自己的生活來一次“新生”~
相信你早已聽過“斷舍離”，但這個概念要說個具體，相信很多人都會很迷糊，只知道將沒用的東西扔了。
什麼東西有用什麼東西沒用，有些東西現在沒用以後說不定會用到的話還要不要扔呢，想著想著，原本打算大幹一場“斷舍離”的幹勁就這樣熄火了。
斷，是要斷絕要進入自己家裡的不需要的東西。簡單來說，就是不需要的東西就不買，只添置必須的物品。那些贈品禮物，打折商品等等其實我們並不需要的東西，根本沒必要買回來或者帶回來。
舍，是要捨棄家裡到處氾濫的破爛，也就是扔東西。比方說你可以把不要的東西捐贈或者二手賣出去。
離，是要脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在空間。
要做到斷舍離,可以從思想上和實踐兩方面入手，在思想上，要形成兩種意識。
首先，要學會把時間軸放在當下的自己。在思想上要實現“以自我為軸心”。
換句話說，讓物體做主角，對篩選毫無意義，畢竟物體是因為“對我有用”才具有價值的。如果抱有“遲早會派上用場”之類的想法，就是把物品當做了主語。
選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。仔細思考，“這件東西對現在的我有沒有用？”這樣才能形成把時間軸放在當下的自己。做到斷舍離。
斷舍離的第二個重要的意識就是，要學會捨棄冗餘的物品和信息。
在斷舍離裡，舍是非常重要的一環。也就是扔掉東西。但是即使我們以“自我軸心”。心理上也難免會對被丟掉的東西感覺到可惜，良心不安。
但在我們的現實生活裡，具有實際價值並仍在發揮作用的物品，實際上只佔所有物品的兩成。東西越多，就越需要去管理，管理所浪費的精力反而會造成更大的損失。
斷舍離不僅是針對物品的取捨，在思想上，對於信息也可以進行斷舍離。
- 你是否拿起手機便很難放下，一直刷手機刷到深夜？而你真的獲取了有用的信息嗎？
- 你是不是在專心工作或者學習的時候，總感覺靜不下來，想要查看一下手機信息，或者上上網？
- 你是否對某段已經過去的感情或往事耿耿於懷，無法專注於新的生活？
我們的思想就像是個水電站，各種想法和信息就像是流過水電站的水。如果只進不出，或者全部接收，水電站遲早會崩塌，造成洪水。因此，對信息和想法也要做到斷舍離。對現在的我無用的信息和想法，就應該果斷捨棄它。扔掉那些有著負面情緒的物品，能帶來心情的舒暢。
心態上做好了準備，就要立刻開始行動。
在實踐上，我們可以從這三個循序漸進的方面入手。
第一步，是要給自己充足的動機。選擇一個一定能在現在擠出來的時間能收拾完的場所。比如一個抽屜，一塊桌面，甚至是塞滿雜物的錢包都可以。一鼓作氣把它搞完美。這樣，你既熟悉了斷舍離的具體方法。又獲得了成就感。斷舍離是可行的，愉悅的。這樣你收拾的動力就會越來越足。
第二步，就可以開始扔東西了。斷舍離的最終目的，就是減少物品，能達到“不需要收拾也很棒”的舒適空間。從怎麼看都是垃圾的物品入手，減少自己的雜物，從泥沼中脫離出來。
篩選掉的一些物品，可以贈與他人。可以是捐贈，轉賣或者送給朋友。這樣，物品可以在合適的場所繼續發揮價值。當然，在將物品送給別人時，記得把斷舍離的方法教給他人。送給別人目的應該是物盡其用，而不是不負責任的轉移。
最後一步，當剩下的都是精心挑選的物品的時候，才終於進入整理和收納的環節，合理放置物品，讓它處在合適的地方。
如果我們能對自己的人生進行有效的整理，化繁為簡，去糟留精，那麼定能收穫到自由、舒適、自在的人生，收穫到幸福感。
正如《斷舍離》的作者山下英子在專訪中曾說的那樣：
表面上看，斷舍離是一種家居整理的收納術，從深層次來看，這是一種活在當下的人生整理觀。
豆瓣上有一句書評：扔掉看得見的東西，改變看不見的世界。
給自己一個機會，五一假期裡來和一書一課來場“斷舍離”，給自己的生活一次新生~
