好好地過日子。家庭和睦平安，身體健健康康，工作一切事都順順利利，一切事都吉祥圓滿，這才是修行的結果呀!唸了那麼多年的佛，修行了那麼多年，結果家不像個家，人不像個人，天天吵，天天鬧，身體不好，外貌也不莊嚴。不能這樣!好好地過日子，在家裡好好唸佛。只要發心了，做任何事情都是念佛的，不管是吃飯還是睡覺，都是念佛的。 如果你沒有發心，整天在佛堂裡念阿彌陀佛，也不是念佛，不是修行。你嘴裡“念阿彌陀佛”，這不叫念，心裡念才叫念。
嘴裡念這叫“叫”!“阿彌陀佛阿彌陀佛”，心裡想的都是亂七八糟的，所思所想都是貪嗔痴慢疑，所作所為都是殺盜淫妄酒。心是貪嗔痴慢疑，嘴裡是“阿彌陀佛”。心裡唸的是魔，嘴裡唸的是佛。這不叫唸佛，叫“叫佛”、“念魔”!這樣還能好嗎?“我身體不好，怎麼辦?”“唸佛，唸佛就好了。”過幾天、過幾個月，又來電話，“哎呦，唸了，不管用，還不好，怎麼辦?”不是不管用，你念的是魔，不是佛!“我念的是阿彌陀佛”，對，你嘴裡唸的是阿彌陀佛，但你心裡想的都是魔啊!因為你心裡想的都是世間亂七八糟的瑣事，都是貪嗔痴慢疑，這樣唸佛肯定沒有用。
唸佛肯定能管用，不管你頭痛還是腳痛，但是你得會念啊。你心裡唸的是魔，這不是著魔了嗎?心和口一定得相應，心裡想的是佛，嘴裡唸的是佛，這樣才是對的，這樣才是唸佛的。念六字真言，你最起碼得有慈悲吧!真正念觀音菩薩的時候，就要念菩提心，念慈悲心。什麼叫念慈悲心?心裡多發慈悲心，這才是真正念觀音菩薩。
觀音菩薩的本體是什麼?觀音菩薩是大慈大悲，大慈大悲才是觀音菩薩。“南無觀音菩薩”，觀音菩薩是他的名號。那真正的觀音菩薩是什麼?是大慈大悲。你念觀音菩薩的話，要念大慈大悲。不念大慈大悲，你嘴上“南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩”，這不是念觀音菩薩的，你也沒有念大慈大悲啊!
唸佛的心真不真，勘驗關頭，須在歡喜、煩惱中取得證明。這時，真假的心，很明顯地可以辨別出來。
大抵上，真心念佛的人，於歡喜、煩惱中，必然還是念念不間斷的。因為歡喜動他不得，煩惱也動他不得。煩惱歡喜既然不能動，那麼，死生境上，自然不會驚怖。
現在人唸佛，遇到一些微小的或喜、或怒景象，就把‘阿彌陀佛’撇到腦後去了，怎麼能得到唸佛的靈驗呢？
唸佛也好，念菩薩也好，都要從心裡念。
