五一國際勞動節，它是全世界勞動人民共同擁有的節日。五月的祖國大地，處處湧動著生機，疫情後的復工復產，如火如荼的進行著。趁著這個節假日，詩經女孩為你梳理了《詩經》裡的那些勞動者之歌，我們一起來感受古代人民熱火朝天的勞動場景吧！
走進《詩經》這片充滿詩意的大地，你會看到田野、山川、河流，處處充滿了詩意的氣息，女子行走在天地間一邊說笑一邊彎下腰“采采芣苢，薄言採之”，農民們日出而作日入而息“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”。獵人們打樁張網補兔忙，“肅肅兔罝，椓之丁丁。”到處都是忙碌的景象。詩經女孩帶你走進，一起去領略並感悟這些勞動者之歌。
一、春耕時節播種忙
俗話說，一年之計在於春。春天是農業生產最重要的時節。《詩經》裡的農民到了春天要幹什麼呢？
我們來看看《豳風·七月》裡的描述：
七月流火，九月授衣。一之日畢發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
這兩段寫了冬天剛過，農民和婦女們勞動的場景。“三之日於耜，四之日舉趾。”就是剛過完寒冬，冰雪消融便開始修理將要春耕的農具。農具修理好了就去“舉趾”（耕田）去了。到了地裡呢，你看到的就是一幅春忙圖：
春天的陽光暖融融的，太陽肆意的播撒著愛意，我帶著妻子女兒一起去了田間地頭。黃鸝在樹上婉轉的唱著歌，姑娘們提著深深的竹筐，一邊哼著歡快的歌，一邊伸手採摘嫩綠的桑葉。春天的日子漸漸長了起來，人來人往的田間地頭，到處都是忙著採白蒿的人們。姑娘心中有一絲絲悲傷，這樣美好的場景還能和父母呆多久呢？要是遠嫁他鄉該怎麼辦呢？
二、夏日除草施肥壯
到了夏天，農作物進入了瘋狂的生長期，這期間就更需要進行田間日常管理。周朝時地處西北，氣候比較乾旱少雨，所以勞動人民的積極性一點都沒減少，因為這關係到最最重要的秋收了。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好。實穎實慄，即有邰家室。——《大雅 生民》
甲骨文中，“周”字是在“田”裡度加四點，郭沫若認為“周象田中有種知植之形。”，指的是有稠密和遍佈的意思。據史載，棄因善於經營農業，被帝堯舉為農師，帝舜時他又被封到邰地。棄號后稷，後是君王的意思，稷則是一種著名的農作物名。周人以稷為始祖，以稷為穀神，以社稷並稱作為國家的象徵，這一切都表明漢民族與稷這種農作物的緊密聯繫。
這首詩寫的是周天子的傳說，后稷生下來之後，自幼就表現出超卓不凡的種植才能。你看看此詩翻譯：“后稷耕田又種地，辨明土質有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。 不久吐芽出新苗，禾苗細細往上冒，拔節抽穗又結實；穀粒飽滿質量高，禾穗沉沉收成好，頤養家室是個寶。”
他種的農作物品種多、產量高、質量好，豐收之後便創立祀典。周人都種些什麼農作物呢？有荏菽、麻、麥子、瓜、秬、秠、麇、芑等，對植物生長期也精心照顧，從發芽、出苗、抽穗到結果，這說明漢民族已經開始成為以農耕為主要生產方式的民族。
三、秋日豐收倉廩實
周朝統治者以農為本，採用多種手段開始抓農業促生產。農民順應時令，春天播種，夏天除草施肥，到了秋天，終於迎來了各種大豐收的場景：
1、田地豐收做壽酒
獲之挃挃，積之慄慄。其崇如墉，其比如櫛。以開百室，百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡。
有捄其角。以似以續，續古之人。——《周頌·良耜》
這是一幅欣喜的畫面：秋陽暖照，莊稼猶如金色的波浪此起彼伏。收割莊稼的鐮刀聲此起彼伏，如同音樂的節奏一般，各種穀物很快就堆積成山，從高處看像高高的城牆，從兩邊看像密密的梳齒，於是上百個糧倉一字兒排開收糧入庫。個個糧倉都裝滿了糧食，婦人孩子喜氣洋洋。“民以食為天”，有了糧食心不慌，才能過上安穩的日子。這可說是“田家樂圖”吧！
2、採桑織布做衣裳
“十畝之間兮，桑者閒閒兮。行，與子還兮。十畝之外兮，桑者洩洩兮。行，與子逝兮。”
——《魏風·十畝之間》
這是一首情調優美的描寫採桑的勞動之歌，勾畫出一派清新恬淡的田園風光。夕陽西下，暮色慾上，牛羊歸欄，炊煙漸起。夕陽斜暉，透過碧綠的桑葉照進一片寬大的桑園。忙碌了一天的採桑女，準備回家了。頓時，桑園裡響起一片呼伴喚友的聲音。人漸漸走遠了，她們的說笑聲和歌聲卻彷彿仍嫋嫋不絕地在桑園裡迴旋。這就是《十畝之間》展現的一幅桑園晚歸圖。
“小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。”——《小雅 大東》
從《小雅·大東》“杼柚其空”中我們知道，古代已經有了織布機。所以農民們養蠶採桑，農民用葛布做成衣服，貴族也可以穿絲錦之類的衣服。可以說，周朝紡織技術已經很發達了。
“七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。”——《豳風·七月》
《七月》這首詩也說了，七月份伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。把布染成黃色、黑色，我的紅色更鮮亮，留給貴人做衣裳。
3、獵人打樁狩獵忙
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅兔罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。——《周南 兔罝》
你看這些獵人們，佈置的捕捉兔子的網，扎得格外緊密，埋下的網樁，也敲打得愈加牢固。“肅肅”，既有形容佈網緊密之義，“丁丁”摹寫敲擊網“椓”的音響，從路口、從密林四處交匯，令人感覺到它們是那樣恢宏，有力。而在這恢宏有力的敲擊聲中，又同時展示著狩獵者振臂舉錘的孔武身影。
孔子說“以不教民戰，是謂棄之。兵者凶事，不可空設，因蒐狩（打獵）而習之。”農夫們要上戰場，先從打獵開始練。打獵打的好，到戰場上也不孬，對吧？
四、冬季祭祀許願望
二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。——《豳風·七月》
天氣再冷也阻擋不了人們對生活的美好向往。冬天到了，整飭農田，修理房屋，清掃穀場、鑿冰沖沖、飲起美酒、宰殺羊羔，祭祀祖先，一年也很快，就到了盡頭，但是暖意融融。
七月裡這個場景，讓人想起了另外一首詩：
豐年多黍多稌，亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。——《周頌 豐年》
豐收之年了，忘了什麼也不能忘了祭祀祖先。《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不過的證明。並非每年都能獲得豐收，因此，遇上好年成，自然要大肆慶祝歌頌。在秋冬之際，他們向祖先獻上“報祭”的詩。
祭祀祖先，先是報答祖先的庇護，向祖先報告一年的豐收情況，奉上這豐收的食糧釀造的醇香美酒，祈求在新的一年裡，祖先能繼續庇佑自己的後人，祈求在新的一年裡能收穫更多的福氣。
詩經女孩說：
通過《詩經》裡勞動者的一年四季之歌，我們可以看到，農民這些樸素而美好的願望：那就是風調雨順，穀倉廩實，餓不到，穿的暖。正是這些辛辛苦苦的勞動者們，給了我們一片肥沃的土地，一個美好的家園！
五一勞動節之際，讓我們向各行各業的勞動者致以最崇高的敬意！
