大明王朝三百年，能人輩出，有三大牛人分外突出，已超越了明朝的侷限，在我國的歷史上留下的不朽的傳說。這三人可以簡單總結為"一奇一怪一聖人"。劉伯溫智謀無雙，能掐會算，堪比三國之諸葛亮，真乃一奇人；姚廣孝身為佛子，指點江山，不圖富貴，為造反而造反，堪稱一怪人；王陽明龍場悟道，創建心學，以三不朽功績名揚後世，至今仍受崇拜，實乃一聖人。三人之中，姚廣孝最讓人難以捉摸，褒貶不一，我們簡單探討，不足之處可以留言爭論。
定都閣。傳說朱棣和姚廣孝在這裡勘測北京定址
姚廣孝是何許人？當和尚竟然當到國公這個份上，為歷史第一人！
姚廣孝生於公元1335年，死於1418年，終年84歲。原名姚天僖，14歲在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，法名道衍，明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，在他的參謀輔佐下，燕王朱棣以區區燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝，歷史上絕無僅有。朱棣繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為"黑衣宰相"，備受尊崇，白天為官，晚上為僧，皇帝賞賜的金銀珠寶都分給宗族，賞賜的深宅大院也改成了佛寺。後又負責遷都事宜，一手規劃今日北京城佈局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官。晚年，在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教(佛教)之責，整理了反排佛教的《道餘錄》，為佛教史上一件大事。永樂十六年，病逝慶壽寺，追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。當和尚當到這個份上，也是歷史第一人。
長陵保存的永樂大典
姚廣孝當了和尚為什麼不老實吃齋唸經？
元末的和尚了不得，不過不太乾正事。朱重八因為沒飯吃，去當了和尚不念經，參加了義軍，後來成了明太祖朱元璋。姚廣孝當了和尚不念經，到處遊山玩水，還拜了道士席應真為師學習陰陽學（應該是所謂的奇門遁甲、占卜問卦、排兵佈陣之類的學問），後來挑撥朱棣造反，成了黑衣宰相。難道元末的和尚和別的朝代不一樣，非也，這兩人當和尚都非本意，朱元璋是為了吃口飽飯，而姚廣孝呢？他的目的是什麼呢？姚廣孝出身於醫學世家，吃飯應該是沒有問題。古達的醫生賺錢可以，但地位並不高，屬於下九流的行業。年輕人多是志向遠大，希望出人頭地，功成名就。所以姚廣孝自小不願為醫，也想做官。可惜天不逢時，他出生在了元朝，元朝人被分為四等，南人是最低等的，想當官是難上加難，就算是當上，也是低等官役，備受歧視。劉伯溫也當過元朝的縣官，屢受排擠，最後辭職回家，被朱元璋把刀架脖子上強迫入夥。但是元朝統治者信奉佛教，專門設有僧官，備受尊崇。姚廣孝少年出家為僧應該是曲線救國，為的是自己的發展。有個事例可以證明：當他聽到當時有名的相士袁珙說他眼睛是三角眼，像病虎一樣，天性嗜好殺戮，是一個劉秉忠一樣的人。他作為和尚不怒反喜，還和他結成了好友，後來還一起勸說朱棣謀反。劉秉忠是誰？元朝初年的一個僧人，受忽必烈重用，後還俗為官，幫助元朝奠定了一整套規章制度，禮儀國號等。可見，姚廣孝希望自己和劉秉忠一樣可以開一國之先河，為帝王師。這才是他當和尚的目的。
姚廣孝60多歲的老頭子，為什麼總是挑撥朱棣謀反？
姚廣孝那時還叫道衍和尚，他考過明朝的一次僧官，但沒考上，但憑才華在南京城也小有名氣。朱元璋的馬皇后去世後，老朱下令，選了一批僧人隨各皇子誦經祈福。道衍和尚被推薦給了朱棣，道衍學過陰陽學，善於玄學，立馬認為朱棣有帝王氣象，二人一拍即合，經常密謀。建文帝一登基，立馬推行了建文新政，改變了老朱的嚴刑律法，減輕了民眾的賦稅，同時打擊僧道勢力，減輕他們對民眾的盤剝，並且立馬採取削藩措施。按說小朱是個仁慈之人，是個好人，但好人不一定能夠當個成功的皇帝。削藩可不是小事，要砸別人的飯碗，人家肯定不幹，何況人家還是有權有勢的王爺。但削藩這件事在歷史上有過成功的例子，那就是漢武帝的推恩令，而且有大臣也向小朱同志提出了明朝版的推恩令，可惜朱允炆用了一幫只會讀死書，沒有實際經驗的老學究，嘁哩喀喳削了四五個，而且是直接貶為庶人。既然下手了，就狠下心幹到底吧，結果面對威望最大、實力最強的燕王朱棣又猶豫起來了，沒有立即下手。朱棣本無反心，他深知自己沒有對抗中央的實力，也不得民心，道衍和尚勸他當皇帝，他很是猶豫，道衍說到"我知道這是天道，不用考慮民心"（靠，不是說"得民心者得天下"嗎？專家還有沒有實話了），面對削藩的局面，朱棣這才決心造反。臨起兵時，突然大風雨把燕王府的房瓦刮掉了，大家都認為不是吉兆，道衍和尚解釋道："吉兆。飛龍在天，從以風雨。瓦墮，將易黃也。"於是更堅定了朱棣的決心。時年，道衍和尚已經60多歲了，為什麼對鼓動朱棣造反這麼上心呢？筆者考慮：一是他當和尚的目的就是為帝王師，開一國之先河，老朱時他沒這機會，現在小朱這通胡搞，給了他實現自己抱負最好的機會。二是他當和尚的初衷雖然不是為了弘揚佛教，但這麼多年的和尚生涯，已經使他深深的受到了佛教文化的薰陶（為官後的表現也說明，他是深深的信奉佛教的），面對朝廷對佛教的打壓，也要維護佛門的利益。三是自己久隨朱棣，相處融洽，推心置腹，俗話說："士為知己者死"，面對朱棣的危難局面，自當鼎力謀劃。所以，筆者認為60多歲的老頭子還這麼熱心造反，是為己、為佛、為友。
姚廣孝是功是過，是佛是魔，各有評說。
如果沒有姚廣孝，朱棣是不會造反的，如果自己主動些，按照建文帝的性格應該可以保存性命，好一點的話，還可以做一個富家翁。這樣大明王朝就不會內部兵戈相見，血流成河，我大明先祖也可避免一場刀兵之禍，對經濟發展、民生提高大有好處。從這點上看，姚廣孝攛掇朱棣造反，為己、為佛、為友，單單缺了為民，為了統治者內部的權力之爭伏屍百萬，給百姓帶來的極大痛苦，他就是個魔鬼，是個白臉的大奸臣和尚。但從另一方面看，朱棣作為一方雄主，其治世才能確實明顯高於朱允炆，正是由於其的雄才偉略，大明王朝才有了後世的萬邦來朝，永樂盛世。從這一點來看，姚廣孝輔佐明主，是有功之臣。站在現在的角度看，靖難之役無非是統治階級內部的權力之爭，歷史上無數的名臣良將無非是其實現統治的棋子。站在當時的歷史環境裡看，忠君即是愛國，輔佐一代英主、造福一方百姓是每位愛國者的願望，這樣看看也無可厚非。不知各位看官如何評價？
是佛是魔一念之間
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