一天晚間，讓我難受了，好久沒有這種難受的感覺了。難受的原因是：
我要幹很多的家務，照顧老婆，照顧二寶，照顧大女兒，還要幹一些媽媽可以幫忙乾的家務，還要幹很多的生活瑣事。幹了這些事情，就沒有時間幹自己想幹的事情。（我的主要事情是講話，寫作，坐想，跺腳，心舞，聽書看書，交友，成長社群等）
我覺察到了自己內心的這份難受，真的是很難受！一個內在的我和一個外在的我發生了衝突，讓我難受了。
幹自己想幹的事情，自己喜歡的事情，自己內在就非常的寧靜與喜悅；幹生活所必須的一些事情，內在的我創造了一個外在的我，不太情願的去做這些事情，但又不得不做。
我為什麼要分出內在的我和外在的我？我為什麼那麼願意幹自己想幹的事情，而不願意幹一些生活所必須的事情？
關鍵在於，我所獲得的寧靜與喜悅的內心感受是不同的，甚至外在的我根本就沒有寧靜與喜悅的感受。真的沒有嗎？都在於自己的念，在於自己內在的思想，在於自己的認知。有什麼樣的念，有什麼樣的思想，就會有什麼樣的人生，就會有什麼樣的生活。我對生命的認知不夠，不夠！
外在的我和內在的我之所以產生區別，是因為我有了分別心，是因為我有了不同的慾望和感受。我把讓我自己內在身心愉悅、寧靜的事情當成我，而外在的我所做的事情沒有當成我。認為不好，是我迷失了，是我的錯覺，是我起心動念了。
一切的一切，包括我的身體，包括我的情緒，包括我的思想，都是“真我”的工具。他們都是“真我”的工具，只是工具的用途不同罷了。不管是內在的我還是外在的我，都是我的，我的工具，都不是“真我”。只要有我這個概念存在，就不是“真我”。
圓滿的愛與自由才是“真我”，善才是“真我”，良知才是“真我”。並且，這是每個生命本自具足的。
把外在的我和內在的我合為一，找到“真我”，這才是幸福的根本 ，生活之本，生命之本，這才是內心永遠寧靜與喜悅的根本。
要解決這個煩惱，只有一種方式：
我生活當中所做的事情，所發生的一切事情，都是我自己最願意幹的事情，都是我最喜歡乾的事情，都是最好的事情。不是重建這樣的一種思想，而是事實，生命的本質，生活的本質，就是如此。我本自具足這一切。
比如，我現在喜歡講話，生活中所發生的一切事情，生活中我所做的任何事情，不都是內容嗎？
我喜歡寫作，生活中所發生的一切事情，生活中我所做的任何事情，不都是在文章嗎？
我喜歡跳心舞，生活中所發生的一切事情，生活中我所做的任何事情，不都是在跳舞嗎？
做家務，是在鍛鍊我的平常心，是在鍛鍊我的生活能力，做家務一樣可以專注其中的美，只是我的分別心、焦慮和慾望遮蓋了她的“美”。就像特蕾莎修女說的，她最喜歡洗廁所了。聖人都在熱愛洗廁所，我呢？
陪伴孩子，是多麼美好的事情啊！多麼快樂的事情啊！沒有煩惱，沒有憂愁，只有快樂和新奇、新鮮、新穎。為何陪伴孩子的時候，還在看手機，還在想著自己如何賺錢，還在想著自己怎麼玩，還把陪伴孩子當成自己的累贅？
生活的瑣事，首先這個詞語的認知就不對，生活沒有“瑣事”，是瑣事，是沒用的，我還去做個啥啊？那不是傻嗎？既然要必須做，還要做好，就不是瑣事，就是當下最重要的事情。生活中根本就沒有什麼瑣事，都是最重要，最美好的事情。
等等......
發生的就是最好的、最重要的事情，就是當下。(覺知當下，覺察內在)
一切的一切都在於自己的認知水平，在於自己的思想和心念。正所謂，心即理，王陽明說的太深刻了。
一切平等，都是上天最好的創造。
生活中的一切都是最美好的，都是對我最好的安排，都是我的幸福，我不管做什麼都是最美好的。我愛生活中的一切。
當下我所正在做的所有的事情，都是我最喜愛的事情，都是最好的事情。
愛所有的發生和遇見。不管是快樂還是痛苦，不管是喜悅還是悲傷，不管是好事還是壞事，我都愛他們，他們都是我生命的一部分。
我的世界裡一切都好。
我愛你，生活。我愛你，“我”。
