食猴怪物名石掬
湖南至道州路上有一山，高數百丈，千峰環列，中有一勝地名為濂溪講堂。山中多猴，常出擾人。
袁枚同鄉愛堂居士攜僕人遊山，忽見遠處山崖側邊似乎有許多枯松，綿延數里，披毛蠕蠕而動。走近一看，居然是密密麻麻的猴子趴在懸崖上。不一會兒，愛堂居士等人便來到猴群上面。低頭一看，下面的猴子約有六七萬之眾。老少雌雄環集，不知為何悲啼聲此起彼伏。
不一會兒，上崖下來兩隻猴子，對猴群搖手，似是禁止其哭泣。猴群便止聲，沿著懸崖爬上經香臺所在的山頂，紛紛趴在地上不敢動彈。
隨後忽然一陣狂風吹過樹林，臺後躍出一獸，樣子和猴子差不多，體型頗小，只有一尺來高。眾猴見之，更加分毫不敢妄動。
此獸又躍上濂溪講座，踞膝而坐，將身體拉長丈許，眾猴仰望，不見其頂。又過了一會兒，一隻猴子爬到此獸身邊跪坐，用雙手自腦後剝下皮來，供此獸食用。
愛堂居士見此不覺駭然，剛準備繼續看看還有什麼怪異之處，誰知僕人突然跳起，朝猴群扔了一個爆竹。一聲巨響，猴群受驚，四處逃竄，不少墜崖而死。那怪獸則縱身一躍，直穿屋頂而出，沒了蹤影。
【原文】湖南至道州，路有一山，高數百丈，千峰環列，中有濂溪講堂。山中最多猴，常出擾人。山腳居民數十家，皆漆戶也。山產漆樹，紅芽初茁如香椿，食者多死，官為立石以禁。沿漆林而入，周遭五六里，隔一澗。過澗即入山徑，樵路穿雲，高可插天。
吾鄉愛堂居士往遊，遠望崖側，有似枯松，其毛遍覆數里，蠕蠕然，近視之，皆猴也，屏息而過。已歷其上，俯視眾猴，約有六七萬，老少雌雄環集，呦呦皆有哭聲，亦莫測何故。有頃，忽見二猴自上崖來，向眾猴搖手，似禁其勿泣者。已而悉起，有扶老者，有攜雛者，皆緣崖左而上。至經香臺畔，俯伏屏息，高下幾無隙地。
旋有大風簌簌動林木，臺後出一獸，絕似猴而小，高可尺許，眾猴見之，皆俯伏。此獸躍上濂溪講座，踞膝而坐，推其身，忽伸長丈許，眾在下仰望，不見其頂。久之，見一猴來跪其座旁，自以雙手向腦後剝去其皮，若供其食啖者。
愛堂尚欲再覘其異，不料僕人遽怒起，燃大爆竹震之。響一發，眾猴鹹驚，墜山下死者不可勝計；其獸聞聲一躍，直穿屋頂而出，不知所在。按《異物志》：石掬如猴而食猴。或即此歟？
蟒過嶺
通過水路，去湖廣地區的武網州很方便。有個當官的，攜家帶口坐船去武網赴任，一路經過的都是灘塗河流，兩岸山峰壁立，樹木繁茂，只有中午才能見到太陽。
有一天船正在行駛中，突然聽到河畔有人敲鑼打鼓，鳴聲示眾。於是他就差人去問個究竟，當地人說：今天蟒過嶺呢，必須停船等候，非要趕路的話肯定要出事。差人問：你們怎麼知道？當地人說：我們這裡每年都在固定的日子燒山，蟒蛇知道，所以都提前半個月從南邊挪到北邊。等北邊燒山的時候，它又挪回南邊。南邊燒山是在初冬，北邊燒山定在初春。而且它們經過前一定會呼風帶雨，船沒辦法行走。溪水也因之暴漲，它們好渡河。現在剛好是十月，今天早起開始颳大風了，所以我們都知道它要經過了。
來人又問：那它在哪裡啊？當地人說：離我們一里路的時候就能看見啦。說完風勢越來越大，只見岸邊的樹枝樹葉都垂了下來，一個大的跟石甕似的蛇頭露了出來，慢慢下山，從溪裡經過。眼看著蛇頭都進了北山了，尾巴還在南山留了一大截，而兩山之間的距離大概得有三五百丈！
一條蟒走完了，另一條才來，這些蟒大小都差不多，首尾相接連續縱行。後邊的越來越小，但是也走了一天一夜才挪完窩。當地人說，這些黑蟒，性格都很溫順的，從來不傷害人。
【原文】湖廣武岡州，有水路可達。有赴武岡任者，挈眷由水路行，一路皆灘河，兩山壁立，茂樹密菁，惟日午見日而已。
一日舟行，聞上流灘畔有人敲鑼鳴眾，詢之，曰：“今日蟒過嶺，須停舟不得行，行則有失。”問：“何以知之？”曰：“我處燒山，向例有定期，蟒知之，先期半月相率自南而北，俟北路燒山，則又自北而南。時正十月，蓋南路定期在初冬，北路定期在初春故也。其來日，早必有大風以阻行舟，便其橫溪而渡。今早風大作，故知之。”問：“在何處？”曰：“相離裡許，可望而見。”
俄頃風愈大，見兩山樹梢枝葉皆垂，露一蛇首，大如十石甕，徐徐自山下剪溪過。其頭入北山，尾猶在南山未盡，約計兩山隔溪可三五百丈，如是者一食頃始盡。一蟒過盡，又一蟒來，長皆彷佛，以次相接而行，其體亦遞小，一晝夜乃盡。土人云：“此黑蟒，性皆純良，從不傷人。”
《續子不語》
