經過這幾年的觀察，知識哥發現：儘管大家還在嘲諷抗日神劇，但是國產劇的素質還是以肉眼可見的速度逐年上升啊！說到今年的國產劇，從播放量、影響力以及好評度綜合來看，拔得頭籌的只能是這位老兄了：
C位出道小敬哥
隨著情節的發展，突然出現了一個西域小夥，後來還成了咱們小敬哥的小跟班！
你知道攝像大哥有多累嗎?
值得特別一提的是，這位西域小哥身上可是揹著兩個大彩蛋的。彩蛋其一，眾所周知，人家會跑酷！這個技能，小哥從哪兒學來的？因為他是波斯王子啊！
這個1990年出品、畫面一言難盡的電腦遊戲，看來不但折磨過我，也折磨過《長安十二時辰》的原著作者馬親王啊。
彩蛋其二，這個叫伊斯的小哥可不是一般人，他真實存在於中國歷史之中，並且，你根本難以想象，他經歷過怎樣的奇幻漂流。
和電視劇不同的是，這位伊斯並不是波斯王子（當然他也不會跑酷），他甚至根本就不是波斯人，而是來自當時的中亞國家吐火羅。伊斯來到大唐後，唐人對他的評價是睿智博學，多才多藝，儼然是個文藝老司機的形象。
在電視劇中，伊斯的身份是景寺執事，這個身份八九不離十。看過《長安十二時辰》的觀眾大概都有所瞭解，景教是基督教的一個分支，早在大唐貞觀年間就傳入了中國。伊斯作為景教教徒先是效力於宮廷，當安史之亂髮生後，他的人生足跡就讓人萬萬沒想到了！
放開我！我要開始裝逼了！
在唐朝中期，有一位名臣武可為將，文可入相，正是郭子儀。在安史之亂之前，郭子儀只是一介小小太守，平定叛亂、抗擊吐蕃之後，一飛沖天被封為汾陽郡王。死前被尊為“尚父”，死後被追贈“太師”，郭子儀可謂名震天下。
戰神老郭
那麼伊斯小哥呢？根據記載，安史之亂時，他聽從唐肅宗的命令，正在郭子儀的賬下，在北方隨軍作戰。
伊斯他在軍中的地位很高、與郭子儀的關係很親密、甚至可以出入主帥內室，但是他不自恃身份，和同袍們同甘共苦。
在軍中，他的角色是郭子儀的助手和耳目。能擔任這樣重要的職位，可以想象伊斯在軍中，既有親和力、又有威望，絕不是來打醬油的。
在戰後，伊斯被朝廷進行了封賞，頭銜變成了：金紫光祿大夫、同朔方節度副使、試殿中監、賜紫袈裟僧伊斯，可謂是人生輝煌啊！
不要迷戀哥！
同時作為一個信上帝的，伊斯也沒忘了老本行。
他把被賜的珍寶獻給教會，他不僅出資修繕舊教堂，而且建設新教堂。他依靠自己的德行佈道，依仁施利。他虔敬地精心準備供物，以備聖靈降臨節的到來。他讓窮苦的人寒冷有衣穿，生病的得醫治，死者得以安葬。
根據這些事蹟來看，伊斯稱得上是節操高潔的景教教士了，堪比聖人。
在中國的正史裡面，其實並沒有對伊斯的記載。那麼，以上的這些事蹟，我們是如何得知的呢？這是因為，伊斯小哥長久以來的願望終於實現了。
還記得這個願望嗎
唐建中二年（公元781年）正月初七，在景教傳入大唐150年之際，由於景教徒平定安史之亂有功，由唐德宗允許，由伊斯本人出資，一面石碑在長安大秦寺正式落成。
碑文第一部分，介紹了三位一體、撒旦、聖嬰誕降、耶穌的死亡與復活等基督教事蹟和概念，以及各種基督教的教規；第二部分，介紹了景教來中國傳教的情況；第三部分，很懂事的給景教傳入以來各位唐朝皇帝寫了頌詞；第四部分刻有70位教士的名字，其中62位是漢文敘利亞文對照。
令後人驚奇的是，負責書刻此碑的人是“中朝議郎前行臺州司士參軍呂秀巖”。呂秀巖是何許人也？有部分人根據種種細節推論，他就是後來的八仙之一，呂洞賓。
驚不驚喜意不意外？
雖然推論未必是實，但是信基督的伊斯和道家的純陽祖師是怎麼認識、又怎麼結緣、最後合作留下這塊碑的呢？想想也是流口水啊……
此碑刻立完成後六十餘年後，唐武宗滅佛，史稱會昌法難。在此過程中，景教不幸躺槍，教徒為保護此碑，覓地將其深埋。
再八百年後，明朝倒數第二個皇帝熹宗天啟年間，此碑偶然在西安城西出土，就近移入了的隋朝古寺金勝寺，又歷兩百餘年，金勝寺毀於同治回亂，而此碑居然倖存，但無人救護，以至於暴露荒野多年。
光緒年間，有丹麥記者意圖偷碑，消息走漏，被政府制止，時任陝西巡撫將其移入西安城內碑林護藏。
至此時此地，石碑終於回到了它闊別已久的長安城內。千年劫難和顛沛流離，絲毫沒有減少這座石碑的光芒，根據碑名，此石碑的正式名字“大秦景教流行中國碑”開始為世人所知。
“大秦景教流行中國碑”保存完好，字跡清晰，書法秀麗，史料價值極高，被稱為世界考古發現史上的“四大石碑”之一，至今仍是西安碑林博物館的鎮館之寶。
通過這塊石碑，小哥伊斯在盛世大唐的奇幻漂流得以重現。而石碑上的內容和信息，又為我們站在今天、回望從前，提供了可信的依靠和想象的空間。
注意這個十字符號
再看看電視劇
現在，你知道這個十字圖案是從哪裡來的了吧？
歡迎關注知識哥，定期為大家送上冷門知識和深刻解讀~
每一篇文章都可以讓你在聚會中裝一次大佬呦！
