清明時節雨紛紛......
唐代詩人杜牧的這首《清明》，膾炙人口，聞之動情。
許多失去親人的人可能都有過這種感受，至愛的人離世，自己的心似乎也隨之而去，傷心欲絕。尤其是在清明來臨之際，面對悽悽霏雨，舊墳新草，心中的思念尤為強烈。如果和逝者感情深厚，會很長時間都無法從失去親人的痛苦中走出來。但哀哀之情不僅對逝者無益，更給生者套上沉重的感情枷鎖。我們不妨換個角度，重新去看待和麵對親人的離開，更要努力振奮，為他們做最需要的事。
他，並沒有真正離開
在普通人眼裡，死亡是一個黑暗的未知區域，充滿了絕望、神秘、痛苦與哀傷。
人們認為，死了以後一切都結束了。人出生的時候，沒有上一世，自己是和肉體一起誕生、一起毀滅的；肉體死亡的時候，生命也就結束了，不會再有痛苦或幸福的感受。
但實際上，死亡是一個週期性的生命活動，宇宙中的日月星辰等也是這樣。比如日食、月食等天體的活動，它們有固定的週期、軌道和速度，千萬年來一直都在循環往復。我們人的身體也是如此，從小到大再變老，然後再換一個身體，又重新開始了……就這樣週而復始，生生不息。
生命伴隨著肉體的無數次生老病死，它的載體有很多很多的變化，但是內在的生命本身不會有什麼變化。它不會生、不會死，也不會老，是永遠存在的一種能量。
物理學中有一個理論叫做物質不滅定律。比如一張桌子毀壞了，只不過是它的形式毀掉了，沒有了，但是它的原子是毀不了的，還存在於這個空間，一年以後或幾個小時之後，又會組合成另外一種物質出現。再比如一束花，一天、兩天後就開始凋謝，慢慢枯萎，然後變成了垃圾被丟棄，最後就腐爛、消失了。但是它不會永久地離開我們，用顯微鏡看的話，它並沒有消失，還是存在的，它的分子、原子又會變成其他東西出現在我們的眼前，再次和我們相遇。
不管是物質還是精神，都遵循這樣的循環定律，佛教裡就用“輪迴”兩個字來形容。我們人在輪迴，這些物質也在輪迴，晚上我們抬頭一看，這滿天的星星它們也在輪迴……我們看到的、聽到的，一切一切的物質都在輪迴。
然而遺憾的是，當一朵花變成另外一種物質出現在我們眼前的時候，我們並不知道這就是前幾天的那朵花；當一個生命結束，再次組成新生命的時候，外表已經發生了巨大的變化，我們並不知道他可能就是過去的那個人。
他需要的，是愛的幫助
掃墓時，我們可以為他做什麼？
傳統的掃墓該做的都可以做，在這個基礎上可以加一些佛教的儀式，比如掃墓當天，除了掃墓外還可以念一些佛號、佛經，比如阿彌陀佛名號，或《三十五佛懺悔文》之類的佛經。如果能為祖先們唸誦六字大明咒“嗡嘛呢巴美吽”一百零八遍以上、《普賢行願品》一遍、《極樂願文》一遍，會對亡者非常有益。
另外，在亡人的墓地放瑪尼石或者是在他的墓碑上刻觀音心咒，這樣的方法也很好。現在有電腦刻出來的瑪尼，非常漂亮，刻得也特別標準。去請這樣的瑪尼石放在墓地，這也是有幫助的。方便的話，比如這個墓地沒有其他的墳墓，就在墓地掛一個經幡，這些對他都有幫助。
在掃墓的同時幫他做一些善事，這對他一定是有幫助的。
平時，我們可以為他做什麼？
祭奠親人，並不一定非要在清明這一天。
為亡者做善事永遠都可以做。比如十多年、二十年前去世的親人，我們現在去為他超度，為他去做一些善事，都有幫助的，什麼時候都可以去做。
如果時間長了，他已經投胎到動物、餓鬼，甚至地獄，後來家人又給他做了很多很多的善事，而且是非常偉大的善事的話，他可以直接從地獄當中往生，轉成人、天人都有可能的。雖然中間相隔很長的時間，但是都是有幫助的。
注：本文根據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理
素材來源：
《慧燈之光》第十冊：《正確認識死亡》
慧燈之光官網微信公眾號：《死亡是結束還是開始？》《清明掃墓，你可能不知道的那些事兒》《生死自在系列5丨向死而生 點亮生死關的41個實用問題》
