人參作為藥材圈的當紅一哥，藥緣和人緣都相當不錯。無論什麼藥方，只要寫下人參二字，藥方功效便會大漲。在藥材相互交融之間，藥效奇異，涉及廣泛。從有文字記載之始，便被世人推崇，引為地精、神草、仙草之名，進入皇宮中，以天傑地靈的身份備受達官貴人喜愛。
《神農本草經》中驚歎的描述了人參之奇，《山海經》中也用傳說故事神化了人參之形，就連記錄道教傳承的《道藏》也對人參讚賞有佳。
這些藥用記載、傳說故事和歷史文化的傳承都為人參賦予了高大上的IP形象，以至從古時開始，人參就輾轉於權貴之間，研究各種養生法門的同時，也被用於人情世故交際往來，一舉成為升官加薪，迎娶白富美，走上人生巔峰的必備彩禮之一。
可人參送禮也有講究，各種加工製作方式相繼問世，古時宮廷藥師與民間醫者為了物盡其用，提高人參功效的炮製問題絞盡腦汁，一邊研究人參的應用，一邊進山尋參，要知道人參的記載始於文字的出現，而人參的種植啟於明。漫漫的幾千年，人參都是靠野生採集與秧苗移植獲得。
正是如此，一株成色好的野山參，真能用千金難求來形容，若送入皇宮甚至能換來加官進爵也是可能。
如此一來，華人愛參的風尚傳到了周邊附庸藩屬國時，藩屬國為了討好中原，請求庇護和拖延朝廷欠款，竭盡國力，每年向中原進貢人參討好關係。
對，我們說的就是朝鮮（朝鮮半島），明朝萬曆時期的萬曆朝鮮戰爭，幫助朝鮮驅逐了日本入侵。作為藩屬國，沒有人，沒有牲口，又沒錢。為尋求庇護，只好打起人參的主意。他們設置了專門的人員種植人參用以朝貢，打開了人參交易的大門。
當時朝鮮（高麗，新羅，百濟）進貢中原的四大件分別是美女、人參、瓷器和馬匹。美女作為政治聯姻，馬匹以充國庫軍需，人參入藥膳房保存。為讓中原官員和皇帝高興，並化解沒錢的尷尬，四大樣里人參和美女進貢最多，以高麗文宗時期為最，有數年連續向宋朝進貢的人參達到上千斤之多，美女多達數百名。
高麗人把人參看成了國寶延續至今，深切的瞭解人參與美人是討好中原的不二之選，以人參美人打開了外交大門，得到了中原更多的庇護，得以自身在穩定的環境下生存。
弱國無外交，雖然我們印象中，韓國敢稱世界是自己的，我們仍然不可否認，正是在強大的中原王朝的陰影與影響下，朝鮮半島的人參產業才會得到如此的重視。中國從古至今自稱地大物博，導致很多國粹國寶並沒有充分利用。而作為資源匱乏的小國，卻在內外壓力下，做成了人參世界產值第一的國家。
當我們富可敵國時，不會考慮哪筆產業如何做到極致。唯有窮途末路的時候，才會發現自己還有可用之物。人參的文化從未消失，也非憑空出現，但我們不要等到產業無路可退之時，才想起我們還有這筆財富。
