現在的人出門可以不用帶現金，往後退個十多年，出遠門沒現金可是寸步難行，所帶現金的多少，取決於所辦事務的大小。
往後再走一千多年，出門帶的是銅錢，不管多大的買賣，都是現對現，沒地方匯款去。要是做大生意，就得請鏢局幫著運錢。
宋朝前期，缺少銅料，在四川地區禁止使用銅錢，鑄造發行鐵錢。鐵錢比銅錢廉價，分量重，使用起來很不方便，商人買一車東西，常常要拉幾車的鐵錢，生意沒法做。
有句話叫辦法總比困難多，好多發明創造其實都是被現實逼出來的。四川的鐵錢難以流通，給當地的經濟造成了很大的影響。
當地有十多家商行經過商討，在他們之間推行一種叫“交子”的紙質兌換憑證，生意一下子活了。
當時成都稱益州，益州知州是張詠，他得知“交子”的事後，馬上在官府借鑑推廣，後來建議朝廷在全國推行。
“交子”是我們現在使用的現金的前身，也是世界上最早的紙幣，最早由張詠主持推廣，所以後世把這個發明記在了張詠的頭上，稱他為“紙幣之父”。
“交子”是張詠一生中的一個插曲，卻在世界貨幣史上留下了重重的一筆。張詠因此事在後世留名，運氣是一個方面，學識和超人的魄力必不可少。
其實很多創新，就是在主政者的孤陋寡聞和畏首畏尾中流產。據說清康熙年間就有人設計出了機關槍，但被官員作為笑談。飛機的概念傳到大清國，老佛爺笑稱，鐵還能在天上飛？
不是張詠，也許“交子”也會夭折。從這個意義上講，稱張詠為“紙幣之父”，名至實歸，試想那時候拿張紙去換老百姓的東西，說這就是錢，你拿這個也可以去買東西，誰信？把它推廣開來，主觀上講要靠政府的信用背書，換句話說，老百姓要相信你這個人。
張詠趕上了一個崇尚讀書的時代，可他又是一個家貧出英才的例子。小時候沒錢買書，就借書抄著讀，沒有桌子，就站著讀。看來，讓孩子有出息，從小吃點苦準沒錯。
主動學跟逼著學的效果肯定不一樣，大凡成才的人，自小學習就自動自發，所以擁有的是真才實學。
宋太宗太平興國五年，張詠參加高考前，他們那個州推薦進士，評選下來張詠第一。張詠聽說有個老儒生一直未考中，便給他們州的主管領導寫信推薦了老儒生，自己直接去考，不但考中，關鍵是跟名副其實的高手過招。
這一科錄進士119人，諸科總計533人，其中就有蘇易簡、寇準、李沆、王旦、向敏中、晁迥、謝泌等等大牛人，宰相都論排算，為此，這科所放的榜被稱為“龍虎榜”。
中進士後，張詠先從縣領導幹起，大多時間在地方任職。張詠在地方工作期間，寬厚愛民、斷案如神被傳為佳話，最大的特點是執法如山，還給我們留下了兩個成語。
他當縣令的時候，一次發現錢庫管理員偷了一枚銅錢藏在帽子裡。這種事情其實是司空見慣的事，就像早些年，有些工廠職工拿飯盒往家拿廠裡東西一樣。
為了起到懲戒的作用，張詠命令對管理員打板子就行了，可這個管理員不服，嚷叫：“拿了一文錢你就要打我，有本事你殺了我！”
張詠一怒之下，寫下判詞：“一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。”之後也不麻煩衙役，自己拔劍就把這個管理員砍倒在堂前。成語繩鋸木斷，水滴石穿就是這麼來的。
張詠在地方的工作很出色，與他同時考中進士的同年，有好多在中央任職，推薦他的也就多，後升為樞密直學士，到中央工作，廳局級幹部，但時間不長，又去了益州。
去益州，是因為淳化四年王小波、李順在四川趙義，宋太宗派大太監王繼恩平亂，鎮壓趙義軍後，王繼恩在四川胡作非為，再次激起蜀亂。
太宗緊急調任張詠任益州知州，牽制王繼恩。當時王繼恩抓了很多叛亂的人，交給張詠治罪，張詠接到一個放一個，王繼恩大怒，張詠說：“前日李順脅民為賊，今日詠與公化賊為民，有何不可哉？”
王繼恩的部下犯事，只要被張詠抓住，從不通知王繼恩，直接扔井裡淹死。王繼恩也不敢過問，只能假裝不知，王繼恩的隊伍一下子老實了。
張詠治蜀四年，取得了很大的成就，受到老百姓的愛戴。後來朝廷把他調到了杭州，可是誰到四川，四川就亂，為此，他再次入川，只要張詠到四川，四川就太平。成都的老百姓自發組織為他建廟，把他當神一樣供奉，當幹部當到這種地位，夫復何求？
張詠的才學，能力，是朝廷上下公認的，宋真宗一直想讓他當宰相，可地方老是出事，真宗曾說，只有張詠到了蜀地，自己心裡才踏實，所以，他就是個消防員的命，哪裡有“火”，就讓他去那，當宰執大臣的機會一次次錯過。
宰相寇準曾扯過宋太宗的袖子，澶淵之盟前強行把宋真宗抬到了前錢，大宋朝，他牆都“不扶”就服張詠，有一次請張詠吃飯，分別時默默地問：“老同學還有什麼要指導我的嗎？”
張詠慢悠悠地說：“還是多看看《霍光傳》吧！”寇準聽張詠讓自己讀《霍光傳》，不明白什麼意思，回家後找《霍光傳》讀，最後有一句話是“不學無術”，寇準大笑道：“張詠說的是我。”
寇準七歲就做了《詠華山》詩：只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白雲低。他導演的澶淵之盟讓宋朝百年無戰事。張詠居然說他不學無術，可是寇準一點怨色都沒有，可見張詠的魅力。
用“不學無術”說寇準，其實張詠是想用霍光的例子來善意地警告寇準，多讀書，多學權變之術，在處理問題時要講究方式方法，手握大權時，多想想後路，別搞得不能善終。
寇準讀了《霍光傳》，肯定明白張詠的意思，但江山易改，秉性難移，什麼樣的性格，就有什麼的結局。寇準最後死於貶所雷州，家人想把他運回老家，連運費都不夠，只好葬在半道。
由此可見張詠洞察世事的能力。可能是張詠真正懂得“退其身而身先”的道理，一生聲名顯赫，卻不爭權奪利，終身潔身自好，受人尊敬，結局也不錯。
