據不完全統計，絕大多數的西遊讀者都喜歡將剛剛從石卵中化出的悟空和純真無邪的嬰兒畫上等號。
縱觀整部西遊，純真無邪四個字，孫悟空當之無愧，可與嬰兒不同的是這隻前身為仙石的猴子，有著強壯的身體、聰明的頭腦和無以倫比的天賦，絕對是一隻萬年難遇的極品猴。
如此就產生了一個十分微妙的問題："花果山出現了這樣一位了不起的猴天才，其它的土著猴是否知道。"
要探討這個問題，我們必須要面對另外兩個疑問：
1.仙石為什麼不出現在妖怪樂園——獅駝嶺、老牛的根據地——翠雲山或者別的什麼地方，偏偏在猴子最多的花果山，化作了一隻石猴。
2. 西遊中沒有具體交代仙石在花果山頂定居了多長時間，但想來最少也得有個幾百年，這麼長的時間為什麼就沒有個東西把仙石推下山澗、砸個裂縫。
除去最合理的理由"劇情需要"，最佳的解釋可以為：仙石、石猴、花果山，早已是冥冥中註定的事情，屬有意為之。
而花果山中更是有仙石的同黨，清楚的知道整件事情的發展軌跡，始終在默默的等待著石猴的出現。這絕對不是危言聳聽，按照西遊的記述，石猴成形之後就開始了自己在花果山的幸福生活，從表面看這是石猴的天性使然，可內裡隱藏的就是石猴在有意識的結朋交友，慢慢的融入花果山原有的生態體系，是一種帶有強烈目的性的行為。隨後，過了一段時間，花果山的猴子們都認同了石猴的存在，於是一幕好戲適時的上演了。
某日，猴群跳樹攀枝，採花覓果；拋彈子.......挨的挨，擦的擦，拉的拉。痛痛快快的玩樂多時後，決定去山澗中洗澡。按照平時的慣例猴子們洗洗、吃點東西，也就休息，可今天偏偏有猴子高喊了一聲："這股水不知是哪裡的水。我們今日趕閒無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！"
西遊中寫這句話是眾猴一同而言，但大家都知道，無論是閒聊還是議論都要有個由頭，也就是要有人提起話頭，試想這群猴子洗著洗著澡為什麼平白無故的要去看看源流。
另外，石猴誕生前為什麼沒有猴在洗過澡之後去看看洗澡水的來源、為什麼非要等到石猴與它們一起洗澡的時候才去看呢？
還有猴子們說："我們今日趕閒無事"，可自從盤古開天地、三皇五帝到如今，誰聽說過猴子無閒有事的？這樣拋除其他外在可能，真是一個不錯的巧合。按照劇情的發展，猴子們達成了一致的意向後，攜兒帶女、拉幫結夥向著洗澡水的源頭出發，一路上太平無事，沒有強盜、沒有妖魔。
通過"順澗邊往上溜頭尋看源流"和"順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉"來看，從猴子洗澡的地方到瀑布飛泉，只要順著山路攀爬就可以了，沒有一丁點路途艱險的傾向，充其量只是路程稍微長一點而已，這對於善於攀爬、漫山尋食的猴子來說何足掛齒。
再往後猴群輕鬆的到了目的地，看著眼前的自然奇觀拍手歡呼時，某猴又說了："那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。"這句話同前面群猴洗澡時的那句話如出一轍，吳老寫它是群猴共言，但小編怎麼看，這都像是一隻猴子或幾隻猴子有意提起的話頭，便於引起其它猴子的共鳴。
假想當時的現場情況，應該是先有一隻猴子喊了一句"鑽進去尋個源頭者為王。"然後下面幾隻事先安排好的猴託高聲齊呼："好哇、同意，先進為王啊"，它們這樣一鬧，其它無聊的猴子再一隨聲附和，"鑽進去尋個源頭者為王"就成了群猴共同的觀點。
同理猴子洗澡時可能已經發生過相似的一幕，這就使得個別來過源頭的猴子、想反對的猴子沒了張嘴的餘地。
西遊中對這段的描寫用了一句："連呼了三聲"，為什麼要叫三聲呢？這就是整件事情的關鍵，其第一聲應該是某猴單獨的高呼，第二聲是某猴和眾猴託齊聲而呼，第三聲就成了絕大部分猴子共同的吶喊。
接下來是最精彩的部分，在群猴摩拳擦掌、躍躍欲試尚未行動之前，石猴橫空而出大叫一聲："我來！"
