[解一切毒：母豬屎，水和服之。]
[一切目疾：耳塞（耳垢）曬乾。每以粟許，夜夜點之。]
[小兒瘧疾：烏貓屎一錢，桃仁七枚，同煎，服一盞立瘥。]
[自縊垂死：蔥心刺耳，鼻中有血出，即蘇。]
…………
看到這些雷人的藥方，你是不是和村花花一樣又驚又笑？但其實這些方子都出自明代偉大的醫藥學家李時珍的《本草綱目》。
今天，7月3日，是一個看似平凡的日子，然而大部分人都不知道，501年前的今天，一個流傳後世幾百年，並且爭議不斷的人物出生了，他就是著名的中醫藥學的集大成者——李時珍。
今天，村花花就和大家一起聊聊，李時珍以及他的著作《本草綱目》的故事……
《本草綱目》是由明朝偉大的醫藥學家李時珍為修改古代醫書中的錯誤而編，他以畢生精力，親歷實踐，廣收博採，對本草學進行了全面的整理總結。但是，根據現代科學來看，不少充斥著民間巫術和屎尿屁等令人費解的“糟粕”內容，確實是笑料百出。
縱覽古代名醫，大多具有為人民解除疾苦的夙願。他們淡於功名利祿誘，毅然棄官從醫，隱於民間細心鑽研醫藥，走上醫學濟世的道路。
那麼，古代的名醫為何都隱居在鄉野民間呢？
中國古代的中醫賴以存在的基礎，和西醫是不一樣的。西醫的基礎是實驗科學，是解剖學，是化學和分子物理學。而中醫存在的基礎不是這樣的，是中國古代的哲學，尤其是“天人合一”的哲學。
也就是說，人的生長規律，生理規律，都是與大自然一致的。大自然有春夏秋冬四時節氣，人也有這樣的節氣。在春天的時候萌發，在夏天的時候生長，在秋天的時候衰敗，在冬天的時候枯藏。同時，人還要做到陰陽調和。陰陽調和，就是不要悖逆了季節。
因而中醫在處方的時候，按照“天人合一”，陰陽調和的方式進行因此也相應有了特別的要求。
古代有名的中醫隱居與深山老林之中，結草為廬，採果為食，尋遍山間藥草，把自己放在大自然中進行協調對應，對自然規律和人多鵝關係進行解讀。來理解人體疾病的道理，並由此找出解決這些疾病的辦法。
在網上，有關中醫和西醫的爭論從來沒有平息過。方舟子前些年來，一直在批評中醫、破除迷信、揭露學術造假、科普轉基因知識、揭露保健品、提倡科學健康生活等等，其實都是在講科學。
中醫是一個大雜燴，裡面有哲學，有玄學，有迷信，有民間醫術，有巫術。這麼龐雜的東西，不能說一無是處。所以並不能全盤否定中醫，而是要取其精華，去其糟粕。
隨著時代的進步，人們慢慢從鄉間走向城市，醫學的進步也在不斷的攀升到新的高度，治病的方式也隨著歷史的進程而不斷地升級與改變。所以，在村花花看來，相比於《本草綱目》中很多光怪陸離的藥方，更具有永恆而偉大的意義的，是李時珍作為一名醫者的高尚情操，為後世所立下的醫德標準：
“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦”。
