不管是封神演义中还是我国诸多神话故事中，都有提过人族天地人三皇，也就是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，天皇伏羲也就是我们神话故事中经常出现的女娲娘娘的兄长。
三皇创世，为我们人族后世带来了诸多方便，即便是死后，人们为了纪念他们，也为他们立庙祭祀，四时不停。
而在封神演义中，天地人三皇只是在人间消失，而不是死亡，他们居住在一个叫做火云洞的地方。
他们出现的次数不多，提及的次数也不多，满打满算也就是提及两次出场两次。
第一次提及是封神演义开场，帝辛上女娲宫进香，但是女娲娘娘此时并不在女娲宫中接受众生朝拜，而是去了火云洞朝贺三圣皇。
第二次提及则是高明高觉寄托轩辕庙中的鬼使泥塑雕像，修炼出千里眼顺风耳的法术，为了破解高明高觉的法术，姜子牙派遣雷震子前往轩辕庙捣毁高明高觉的本体。
而三皇第一次出场则是吕岳讨伐西岐，为了对付西岐，吕岳施法给西岐城中百姓释放瘟疫，为了解决瘟疫，杨戬受命前往火云洞向地皇神农求取解药。
第二次出场则是西岐在姜子牙的带领下征讨殷商，被殷商守将余化龙阻拦，余化龙深得痘疹之术，以痘疹之法对付西岐大军，杨戬再次前往火云洞求药。
虽然天地人三皇出场的次数不多，但是他们在封神演义中的影响力却是无处不在。
最让人印象深刻的是燃灯道人对战赵公明的时候说过，他是在天皇时期得道，而赵公明在被陆压以钉头七箭书暗害的时候也说过自己是在天皇时代得道。
可想而知，天皇时代是一个大时代，在当时有很多像燃灯道人、赵公明这样的大能得道，也可以说他们都是在天皇时代得道。
而接下来的地皇、人皇他们也各自代表着一个时代。
就是如此强悍的天地人三皇，诸多大能都以他们纪年的天地人三皇，却为何一直待在火云洞中而不再现人间，甚至女娲娘娘诞辰这一天他们都没有出火云洞，而是等着女娲娘娘前往火云洞拜见他们，这就让人疑惑不解了。
在中国历来的传统中，一个人在生日当天，不但称之为寿星，而且他的地位在那一天是最高，在历史记载中皇帝会特意在大臣过寿的时候前去大臣家里，可没有听说哪个大臣过寿的时候还要去给皇帝朝贺的。
而且在我国神话传说中，天皇伏羲不但是女娲娘娘的兄长，还可能是她的丈夫，他们之间的关系应该十分要好才对，在女娲娘娘诞辰之日，应该是他们要出火云洞前往女娲宫拜寿才对，但是偏偏是女娲娘娘离开了自己的女娲宫，反倒去了火云洞朝贺他们三个。
这样的行为就让人疑惑不解了，是什么原因让天地人三皇不愿意离开火云洞，即便是与他们交好的女娲娘娘诞辰之日，他们都不愿意离开火云洞呢？
在墨墨看来，他们应该也不是不想去给女娲娘娘拜寿，也不是觉得自己地位有多么崇高，所以端着架子只等别人来朝贺自己，而是因为他们不能去，他们根本没有办法离开火云洞，或者说即便可以离开火云洞，他们也不敢离开，因为一旦他们离开就会有性命之忧。
在我们熟知的神话故事中，会有一些神灵时不时的降下威严，解决人们的愿望，但是身为人族的老祖宗天地人三皇却一次也没有出现过，自从他们归隐火云洞之后，他们就再也没有出现在人世间中，更不要说为人族后代完成愿望。
因此墨墨猜想他们之所以归隐火云洞，是因为火云洞中有一种特殊的能量能支撑他们一直存活，保证他们的不死不灭，如果他们一旦离开火云洞，就有可能会身死道消，烟消云散，所以他们根本不敢离开火云洞。
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