要考證“蠱”的來源，還要追溯到《左傳》。
趙孟曰：何謂蠱？對曰：淫溺惑亂之所生也，於文，皿蟲為蠱；谷之飛亦為蠱；在周易，女惑男，風落山，謂之蠱；皆同物也，趙孟曰，良醫也，厚其禮而歸之。——《左傳 昭公元年》
昭公元年也就是公元前541年，早在這個時候，漢族就已經有了蠱的概念了，“蠱”從字面上來看就是皿中之蟲，除了這種情況之外，古代也會把一些難以解決的疾病稱作蠱疾，由此也可以看出下蠱害人，在古代也是一種非常毒辣的手段。
《左傳》記錄的均是在中原地區發生的故事，與苗族半點都不沾邊，所以蠱的起源並不是苗族，不是西南。
我們所知道的蠱術，就是在農曆五月初五把許多毒蟲放在一個器皿中，比如老鼠、毒蛇、蠍子、蜈蚣等帶毒的蟲子，讓他們在器皿中自相殘殺，最後剩下來一隻活的，將這隻研磨成粉，就變成了蠱，剩下的是蛇，就叫蛇蠱，剩下的是蜈蚣，就是蜈蚣蠱。
各種流傳的制蠱方式雖然有所不同，但基本上也都是大同小異。
但是，這種方法可不是源自苗疆。早在漢代時期，這種蠱術就已經出現了。在魏徵編纂的《隋書》裡這樣記載：
新安、 永嘉、 建安、 遂安、 鄱陽、 九江、 臨川、 廬陵、 南康、 宜春， 其俗又頗同豫章， 而廬陵人龐淳，率多壽考。然此數郡， 往往畜蠱， 而宜春偏甚。其法以五月五日聚百種蟲， 大者至蛇， 小者至蝨， 合置器中， 令自相啖， 餘一種存者留之， 蛇則曰蛇蠱， 蝨則曰蝨蠱， 行以殺人。因食入人腹內， 食其五藏， 死則其產移入蠱主之家， 三年不殺他人， 則畜者自鍾其弊。累世子孫相傳不絕， 亦有隨女子嫁焉。——《隋書 地理志》
據說中了蠱的人，臉色看起來是青黃色的，脈搏如果跳的非常快，很有力，那很有可能就是蛇蠱。發病的時候會感覺肚子裡熱熱的，整個胸腔都被充滿了，人不愛說話，身上痛，身體就好像有上百隻蟲子在爬來爬去，經年不治，最後肝爛而死。
如果臉色紅黃，脈搏摸著很短且浮滑，那就是蜥蜴蠱，中這種蠱的人舌頭上長瘡，喉嚨發緊，兩百天後心肝都會爛，下體留膿血，最後悽慘死去。
總的來說，只要中了蠱，最後人都會痛苦死去，而且無藥可救，更折磨人的一點在於，中了蠱之後不是馬上死亡，而是會經過一段漫長的時間，耗盡氣血。
從古至今一直有研究“蠱術”的研究人員，我們普通人可能會覺得這這種神秘的事情離生活很遠，但既然有著上千年的記述，想必它總有存在的原因，只是後人的口耳相傳為它蓋上了多重神秘的面紗罷了。
