練習形意拳要做到驚起四稍，這個四稍分別是舌為肉稍、牙為骨稍、毛髮為血稍、 指甲為筋稍。
劈拳練肺，我們用劈拳的動作去養肺。古人知道這個動作從外可以帶動身體的內臟，因為內臟是不能直接練的。我們把肺切下來，拿出來按摩按摩它那是不行的。
四稍也是如此，形意拳門的老祖宗找到了這個牽一而動全身的地方。也就是找到了打開身體功力大門的鑰匙，這是別的門派無法比擬的優勢。
形意拳門對天下武功也有很大的貢獻。自明清以來，形意拳天下流傳，其理法被多個門派吸收採用，形意連環槍更是流傳很廣，這對武學是不可磨滅的貢獻。
古人找到了四稍，也找到了四稍齊備的法則，那就是舌催齒、齒斷筋、爪透骨、怒髮衝冠，四稍齊備內勁出也。一個不練武功的人，如果按照上述要求打出一拳，練武的人捱上也是不好受的。
“舌催齒”是“四稍”的“靈魂”。舌催齒”就是舌頂著上鄂。武俠評書中常聽說某人“舌尖一頂上牙堂，較丹田一粒混元氣”，說的就是舌卷氣降，使身上散亂之氣，歸於丹田，再由丹田運發於周身。道家叫搭“天地之橋”。因為人的嘴是個窟窿，使天地阻斷，你舌頭就搭上了這個橋也。
這個需要長期練習，舌頭在打拳的時候才能很自然的到位，有了口水是不能吐的，直接下嚥，這在道家叫“津液還丹”也是大有講究的，對身體有很好的保健作用。
在實戰時候或者練拳的時候，呼吸突然不順暢了、不舒服了，氣也不能沉了，說明頂的不對。 舌頭不單要“頂”，還要——“卷”。要“卷頂” 捲舌氣降！ 這是傳授。這才是內家拳門從來沒人捨得講出來的好東西。
這個“四稍”不但在拳中可以練，平時也可以練，方法你可以自己想，自己去創造，只要不憋氣、努氣放到任何動作中都可以，只要在形意拳的大框框之內咋練都行。道可道、非常道。形意拳門之難難於上青天，形意拳門之簡，那是真正的大道至簡也。有緣分者，有道者，可得之也。
