義楓刀
生活中小人的行為是一個道德問題，屬於實踐領域而不是思辨的探討。道德是直接與行動相聯繫的，真正驅使行動的是人的慾望和情感，而不是理性。這也是《人性論》休謨的觀點。
在社會中，人不是孤立存在的而是互相依靠，必然每個人的道德生活都會捲入他人的，這就要求人們的情感能夠達到一致性，才能做出相同的道德判斷和統一的規範，比如尊老愛幼。人們之所以不只重視自己的幸福和福利，跳出自我的小圈子，關心社會，關心他人，正是由於人性中的那種對他人同情的傾向，使人與人之間產生一種相同的感覺。並形成了一種社會效應對這種情感具有強大的支配作用，使人們認識到只有讚揚正義和人道的習俗，才能維持好社會的聯盟，每個人才能收穫互相保護互相協作的效果。
在這裡休謨的最大貢獻，就是不脫離社會現實抽象的談論道德，而是將道德和實際的社會生活聯繫在一起。總之一句話，道德的意義就在於能給人和社會帶來益處，凡是小人的行為肯定都是不道德的，也肯定不會給社會和人帶來益處，更肯定是不人性的，如果我們對這種小人的行為不運用人性，那豈不是也成為小人了嗎？
孩子的避風港
就這個問題吧！
據查“在背後扎死他！小人嘛，直接不用理。對付他髒了我們的手，偷偷詛咒他全家在背後扎死他全家”！
也可以學習“鬼谷子對付小人的3招，再狡猾的小人也不怕，人生越來越順利，如以忍容奸；對小人能不得罪，就不要得罪；以智防奸”。
總而言之，“遠離。其實在生活中盡量看到別人美好的一面會活得開心很多的”。
用戶zc榮
敬而遠之
