早有耳聞，“舔鴨社區”的水太渾，裡面充斥著太多蛀蟲、蟊賊、奸佞、敵特，今天看到該社區託名“翱翔Asuka”的一篇指責孔子的文章（各位讀友如有興趣，可私聊查閱），我信了，該社區的該小便是何居心？俗話說，人無完人，這句話放在四海皆准，即便是偉人和聖人。況且，小便對孔子的指責實在站不住腳，簡直荒繆！小便還說什麼孔子只是個教書的而已，它這是對傳道授業解惑的老師們的蔑視，它的內心是何等不尊師重道啊！其心可誅！
古人云：“亦餘心之所善兮，雖九死而猶未悔”、“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”、“學而優則仕”……在看該文小便的觀點，實在滑稽！按照他的說法，孔子從“仕”就是“功利心、權力慾”，那麼，如果大家都不出將入相，社會管理如何維繼？可見，該小便根本就不懂“仕、農、工、商”社會分工協作的真正含義！如果都像黴果那樣，沒有政治家，而只有被財團操縱的政客，就好了？遠的不說，就近而言，讓我們看看在黴果、蠅鍋等一些西方國家肆虐的新冠病毒疫情就知道了，它們這些沒有真正的“仕”的國家是多麼可悲，這些國家的人民又得到了什麼保障？除了那些不良政客鼓吹的所謂的“自由、民主”這貌似華麗的愚民形態的人權口號，基本看不到其政府的實質性作為，心痛！殊不知“生存權”才是最本質的人權，命都快沒有了，何談自由、民主？相比之下，我大中華中央和地方各級政府多麼給力，我們有如此強大的仕級社會管理層，還有最廣泛的仁愛睿智的農工商各協作層級，大家滿懷為國家謀富強、為民族謀復興、為人民謀幸福的偉大抱負，這種家國情懷是幾千年不斷孕育和傳承的！只能對小便說一句“夏蟲不可語冰”。
小便還指責孔子因為魯國季氏冷落而開始周遊列國，認為這是背叛，小便這種不學無術式的歷史偏見和自私自利實在可恨！稍懂歷史的人都知道，在孔子那個時代，周禮崩裂、諸侯紛爭、戰事連年，而且但凡有常識的人都知道，戰爭中的老百姓是最痛苦的，賦役苛刻、背井離鄉、朝不保夕者比比皆是，多麼淒涼！孔子和他的門人在當時的歷史關口，多麼想輔佐一代聖主平定天下使四海昇平，還人民以一片安寧啊！無奈，周遊列國，賢主難遇！對於像孔子那樣懷有為國為民之心、匡扶社稷之能的聖賢仁人，有誰不想為天下蒼生鞠躬盡醉、死而後已呢？！可嘆，他們中有太多人的一腔熱血和遠大抱負只能是“明月照溝渠”了！孔子終其一生都在尋找一代千古聖君（如果他和始皇帝同處一個時代並肩作戰，就完美了），竭心盡力輔佐他恢復周禮，終止社會停止紛爭，建立循禮循法的太平盛世！請問小便，這何錯之有？難道社會混亂了，賢人君子、仁人志士們都不管不問了，就如你所願了？對於小便這種懷有險惡用心的孽畜，人人得而誅之！
道、儒、法家的思想都是中華優秀傳統文化的瑰寶，道為本，儒、法與之相輔相成，還有衍生的其他諸子百家，幾乎都有一個最根本的理念，那就是天下太平、福澤蒼生，這也是我們中華民族的基因傳承，像小便這等粗學鄙陋的蟊賊敵特以及它所跪舔的帝國主義主子們根本不懂也理解不了，所以它們就狂犬吠日！不過即便它們再怎樣造謠抹黑，可喜的是，世界上已有幾百所孔子學院，而且正在開枝散葉，這是我華夏文化在為世界文明發展做著光明且傑出的貢獻，希望戎狄蠻夷們能從學向善，併為人類命運共同體的構建各盡其責，最終促成世界進入萬邦協同、天下共治的盛況！
