在美國曆史上的任何時期——無論是在建國之初，還是在黃金時代——仇外心理都是一個問題。
在1964年簽署《民權法案》之後，仇外情緒似乎也經常以憤怒和惡毒的姿態，毫無歉意地從美國普通公民和總統口中噴湧而出。
這是美國人生活中的一個事實，從來都不容易面對，從來都不體面。
“對我來說，縱觀歷史，我認為仇外心理在改變、變形、適應時代，但不一定會消失，”明尼蘇達大學歷史教授、移民歷史研究中心主任艾麗卡·李說，如果你仔細觀察，尤其是在漫長的歷史長河中，我們會看到仇外心理不斷地變化著，而不是走向消亡。”
01
仇外心理到底是什麼？
李是《美國人的美國：美國仇外史》一書的作者。“仇外心理是美國人對移民的非理性恐懼和憎恨。”她說。
仇外情緒與種族主義和排外主義密切相關，有時很難把它們區分開來。
但最好還是簡單點：仇外是指一個國家的某些人對非本國人的恐懼和仇恨。他們或許對移民感到恐懼，或許只是對來自其他國家的人的恐懼。這種恐懼可能是來源於膚色、文化或宗教差異，也可能是別的什麼東西。
當然，這引發了各種各樣的問題，也許最大的問題是，“到底誰屬於這個國家？”這是一個與美國密切相關的謎題，美國一直標榜自己是個移民國家，美國民眾理應歡迎移民。
需要指出的是，在全球許多地方，仇外情緒依然存在並蓬勃發展。但是，由於美國享有“移民天堂”的良好聲譽，在其根深蒂固的排外歷史問題上，這個國家需要做出一些回應。
02
美國的仇外史
李表示，美國人對幾乎所有來到美國的外國人都保持著警惕：18世紀的德國移民；19世紀的愛爾蘭人和中國人；20世紀的意大利人、猶太人、日本人和墨西哥人；如今的穆斯林。
歷史記載證明，每一個移民到美國的群體都曾與美國當地人對他們的仇恨和歧視作鬥爭。19世紀中期，德國和愛爾蘭的天主教徒遭到排斥，甚至被殺害；在大蕭條時期，20%的墨西哥人被驅逐出境(其中一半以上是美國公民)；日裔美國人在第二次世界大戰期間被拘留。如今，美國的穆斯林群體正與仇外情緒作鬥爭。
“19世紀反對愛爾蘭天主教徒的運動很能說明問題，仇外的美國人認為愛爾蘭人總是醉醺醺的，不能成為美國的好公民，因為他們只會為天主教牧師投票，”李說，“我們在針對中國移民的運動中也看到了這一點，仇外的美國人認為中國移民是廉價勞工，他們奪走了理應屬於美國白人的工作。同時仇外的美國人認為意大利人是罪犯、墨西哥人是非法移民和強盜，穆斯林是恐怖分子。”
這些群體中的許多人，甚至在他們在美國社會中佔有一席之地很久之後，在幾代人之後，仍在與美國人的仇外心理作鬥爭。這是美國獨特的兩分法的關鍵所在，李說。
沒有一個國家比美國接納的移民要多，允許難民進入國境避難。然而，迄今為止，還沒有一個國家驅逐出境的人數超過這個數字：據估計，自19世紀末以來，大約有5700萬人被美國驅逐出境。
“這指出了一個和美國一樣古老的矛盾，”李說，“對於美國人是誰這一問題存在著分歧，浪漫的宣言宣稱美國人是選擇成為美國人的人，只要你在心中接受美國的理想和價值觀，就可以成為美國公民。”
第一部入籍法於1790年通過，這一法律相當開放，主要因為美國是白手起家的，該入籍法律表明：“任何外國人，只要是人身自由的白人，都可以申請美國公民身份，但至少要在美國居住兩年。”這項法律當然排除了非洲奴隸、美洲原住民和其他人。
美國似乎已經採取了反排外的措施，1965年的《移民法》推翻了基於國籍的移民配額制度，該制度最初是為了照顧來自歐洲國家的移民。這項法律為來自拉丁美洲和其他地區的數百萬合法和非法移民鋪平了道路，這引發了一些排外反應。
該法案的支持者認為，自從法案通過以來，估計有5900萬移民(2015年的數據)來到美國，他們讓美國變得更有活力，讓美國充滿多樣性，人才們帶來了繁榮和經濟增長。批評人士則認為，不同移民群體的高入學率加劇了與美國當地人之間的競爭，破壞了美國的文化同質性。
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仇外心理的危險性
“仇外心理與種族主義的聯繫真的很密切，”李說，“那麼種族主義有什麼錯呢？種族主義對人不公平，它將整個群體妖魔化，認為他們是危險的，只因為種族和信仰不同。美國人把外來者當作一個群體來對待，而不是把他們當作個體來對待。”
更糟糕的是，當政府將這種思維寫入法律時。“美國一次又一次地根據這些思維採取行動，制定政策，”李說，“法律證明不平等待遇是合理的。”
《獨立宣言》中永遠寫著“人人生而平等”這一真理，但在這一點上，不可否認的是：美國有仇外的歷史遺留問題，而且該問題根深蒂固、陰險狡詐，它不會很快消失，這是很可怕的。
美國現在有很多仇外的例子。美國南部邊境正在修建一堵圍牆，因為美國人毫無根據地擔心移民會帶來疾病、引起犯罪，搶走工作。唐納德·特朗普總統禁止來自穆斯林國家的人入境，因為美國人害怕恐怖主義，美國最高法院於2019年6月通過了這一政策。值得注意的是，大約有9000萬美國人是移民或在美國出生的移民子女，這大約佔總人口的28%。
