讀過纏中說禪教你炒股票108課的朋友一定會對這麼幾個詞有印象：患與不患、不患本患，患本不患；位次與無位次，無所位而生其本，無所本而生其位，這些纏師反覆提及的詞句，其實就是纏師的世界觀，108課就是方法論。
纏師推崇的人是 孔子和馬克思，並且說二者心心相通。用孔子的話說就是：不患，無位；患，所以立； 翻譯成馬克思的辯證法表述：確定性，不變；不確定，所以變； 無所位而生其本，無所本而生其位；何為位？即變化的位次；何為本？即當下；無所位而生其本，位次不發生變化即是當下；無所本而生其位，當下不在了即發生了位次變化。當下是不患的，無位次的，是確定的，不變的； 無所位而生其本，無所本而生其位，說的就是變與不變的辯證統一關係；不患本患，患本不患，說的就是確定性與不確定性的辯證統一關係；
對立統一辯證思維
纏論的精髓就是站在確定性的基礎上去把握不確定性，在窮盡不確定中的所有變化可能的基礎上制定確定的相應策略來應對，即未雨綢繆，以不變應萬變。
什麼是不患（確定）的呢？ （把不患理解為確定還是不夠準確的，暫且這麼理解吧）
人的貪嗔痴疑慢是不患的；市場風險是不患的；走勢是不患的；可操作的級別是不患的；這一切不患構成了我們當下，是我們操作的基礎。
走勢終完美是不患的，但是走勢於何時什麼點位完美是患的。明天的走勢會怎麼，何時能見頂，這些都不是事先可以確定的，我們可以事先確定的是什麼？我們事先可以的確定是對未來所有可能的走勢進行分類，以及所有走勢可能出現情況下的應對策略。這不患的走勢分類和相應的應對策略就是以不患破患，未雨綢繆，以不變應萬變。走勢是不患的，買賣點是不患的，買點買，賣點賣，手起刀落的修為是不患的。
事實為背景
禪悟是一個循循漸進的過程，我們需要不斷的幹，不斷的悟，實踐中總結，總結後實踐，有纏師為我們指明的康莊大道，沒有什麼理由不努力。
不患不知而患不能，還須自己多努力，共勉！ 纏師教誨如下，多讀多悟！
下面把纏師課文中講到“患”和“不患”的文字摘錄出來，大家通過纏師文字上下文語境，可以更好的加深理解。
1. 熟悉本ID所解《論語》的都知道，風險是“不患”的，是無位次的，任何妄求在投資中的絕對無風險，都是痴心妄想。唯一的辦法，就是設置一個系統，使得無位次、“不患”的風險在該系統中成為有位次，“患”的系統，這是長期戰勝市場的唯一方法。
2. 有人很關心諸如莊家、主力之類的事情，但散戶、莊家的位次分野這類事情不過是市場之“不患”下的“患”， 對本 ID 所解《論語》熟悉的，對此都很容易理解。
3. 對於市場走勢，有一個是“不患”的，就是走勢的三種分類：上漲、下跌、盤整。
4. “所有級別的走勢都能分解成趨勢與盤整”是“不患”的，是無位次的，而“走勢類型終要完成”的“走勢終完美”以“所有級別的走勢都能分解成趨勢與盤整”的無位次而位次之，而“患”之。
5. 原來是在一個趨勢中，該趨勢是否延續還是改變成相反的趨勢或盤整，這樣的問題在當下的層次上永遠是“不患”的，無位次的。任何宣稱自己能解決這個兩難問題的，就如同在地球上宣稱自己不受地球引力影響一樣無效，這是任何面對技術圖形的人都必須時刻牢記的。但這個兩難的“不患“，在“所有級別的走勢都能分解成趨勢與盤整”的“不患”下，又成了其“患”，就因此可以位次（該問題的理解，可以參考本ID關於《論語》相關章節的解釋）。正因為當下的走勢是兩難的，也就是在不完美到完美的動態過程中，這就構成了其“不患”而位次的基礎。“走勢終完美”，而走勢“不患”地可以分解成趨勢與盤整，換言之，“趨勢終完美，盤整也終完美”。
6. “走勢終完美”這句話有兩個不可分割的方面：任何走勢，無論是趨勢還是盤整，在圖形上最終都要完成。另一方面，一旦某種類型的走勢完成以後，就會轉化為其他類型的走勢，這就是“不患”而有其位次。
7. 因為上漲和盤整必然要在圖形上完成，而上漲和盤整在圖形上的要求，是必須包含三個以上的次級別運動，因此後面必須還至少有一個向上的次級別運動，這樣的買點是絕對安全的，其安全性由走勢的“不患”而保證，這就是在前面反覆強調的第二類買點。
8. 但任何莊家，唯一逃不掉的就是本ID在分析中所說的那些最基本的東西，因為這些東西本質上對於市場是“不患”的，只要是市場中的，必然在其中，莊家也不例外。
9. 任何的絕對性，都是建立在“不患”之上的，而市場本身，也是建立在“不患”之上的，“不患”本“患”，“患”本“不患”，但這不影響其精彩與絕對。量子力學只知道“不患”，卻不知道“不患”而“患”，更不知道“患”而“不患”。
10. 在股市中，錢的大小根本不重要，虧損是按百分比的，所有的錢，無論你是從哪裡漲起來的，在任何一個位置，變成 0 的幾率是一樣的。這個幾率是當下存在的，任何人、任何時候都不可能擺脫，這是“不患”的。
11. 不學無術之輩，喜歡談論所謂的點位，卻不知道，點位只是基本形態演化的一個結果，是當下中形成了，形態是“不患”的，點位是“不患”之“患”，只要把握了這“不患”，其“患”自然就在當下的把握中。那種追求對點位的非當下把握，絕對是腦子進水，因為點位都是當下形成中的，這是一個“不患”，企圖逃離這個“不患”而謀其“患”，不是腦子進水是什麼？正因為點位都是在基本形態的演變中當下形成的“不患”，才有點位的“不患”之“患”。
北斗七星
12. 而實際操作中，最基礎的，就是對基本形態的最基本把握，這是“不患”的，只有立足於這“不患”上，才有對點位之“患”當下的把握。
13. 由此，不難理解另外一個操作上的“不患”，就是你事先確立的操作級別，這是“不患”的。
14. 而你的觀察、操作，必須有一個“不患”的前提，就是你的操作級別。
15. 走勢是有規律的，這規律是不患的，這不患的根源在於人貪嗔痴疑慢的不患。為什麼本 ID要強調當下分解的多樣性？因為走勢本身就是當下形成中的，是市場各種預期的合力當下畫出來的，而每種畫法都是不患的，都是源自人的貪嗔痴疑慢，因此每種多樣性的分解都是符合理論的，多樣性不是模糊性，而是多角度去讓市場本身自己去畫地為牢，由此使得市場的走勢萬變不離本ID理論的控制之中，而這，恰好是市場自身的規律之一。
16. 每個人的生活，世界的變化，諸如此類，本質上，離不開這走勢的絕對不可重複性和自同構性結構的絕對複製性以及相應不患的共業的絕對推理性。
17. 必須注意，無論什麼花招，最終合力的結果還是買賣點，買賣點是不患，任何莊家、大資金，包括本ID本身，都不可逃避。
18. 當然，所有的不同裡有這一個共同“不患”的基礎，例如，市場的運行的“不患”基礎就被本ID的理論所完全描述。同樣，所有用藥的“不患”基礎也被中醫的理論所描述。也就是，無論怎麼折騰，都出不了這基礎。這是不同中的同，患中的不患。
