什麼叫捨本求末？

什麼叫捨本求末，本末倒置，那些處於迷惑顛倒的科學家，就是處於如此的狀態。做著騎牛尋牛這樣愚昧之事。他們往往只是注重於一切事物的表象，妄想從事物的表面現象中，來探尋能夠創造一切萬物生命的源頭。豈不知這種做法，如同頭上安頭一樣，本來就具備了一個頭，非要再另外尋覓一個頭按上，這不是費力不討好，多此一舉嗎！什麼叫“背道而馳”，他們的這些做法，就是“背道而馳”。能夠起心動念想要尋覓源頭的這個，本身就是源頭，由於自心自迷的緣故，非得要大費周章的於一切處於剎那生滅變化的，虛幻不實的假象中，去另外尋覓出一個來。這樣做永遠也不會有一個正確的結果，因為他們走入了一個絕對相反的方向，捨本求末，總是在枝葉上做文章，怎麼可能會得到正確的答案呢。什麼叫“所知障”？一個人總是把後天所學習到的知識，執著的作為判斷一切事物的真理標準，那麼這個人，一定會深深陷入“所知障”的沼澤泥潭之中而不能自拔，從而導致自性實相被無盡的妄念所遮蔽。本來是無上法王之體，因為自心自迷的緣故，從而淪落為虛幻假象的奴僕，總是被物慾以及環境所左右，自心從未真正做得主人。這種現象的存在，作為有情眾生而言，是無量劫以來最為悲哀的恆古奇冤。這也是十方三世諸佛，之所以要在人世間示現悟道成佛的唯一大事因緣。就是要讓一切處於自心自迷的有情眾生，得以覺悟本具的“如來智慧德相”。這也是佛法留存人世間的終極目標所在。人們常常問到，人生的終極目的是什麼？這個問題就是佛陀降臨人世間示現悟道成佛，所要告知那些處於迷惑顛倒之人答案。那就是覺悟本具的“如來智慧德相”，從此答案中的啟示就是，從古至今，那些聖賢之人，為何要尋道修道悟道的根源所在。從此也可以知道，“悟道”就是人類生存的終極目標。其餘的任何事物，都可以忽略不計。