在中國古代，有著許許多多的歷史人物，在民間傳說當中將他變成了神仙，其實這是寄託了人們對這一些為勞苦大眾作出貢獻的人的一種美好向往，讓我們來看看到底有誰被民間傳說變成了神仙。
首先第一位要數閻羅王了，相傳幽冥地府當中有十位掌管萬物生死的君王，其中最著名的當屬第五王——閻羅王，有關他在陽間的身份最多的說法是北宋的包拯。由於包拯是公平正義的化身，所以說就有“日斷陽間，夜斷陰間”，若是他確定有罪的人，一定會將他送入地府受罰。當然了，對於閻羅王還有三個說法，那就是隋朝韓擒虎、北宋的范仲淹和寇準，這些人在歷史上都算得上是十分有名的人物。
第二位是二郎神，由於秦朝時期李冰與他的兒子李二郎修建都江堰，所以說功德無量，所以說當地的百姓在灌江口為其以立下李冰父子廟進行奉祀。而到了宋朝之後，由於楊家將當中有個楊二郎的影響力在民間更大，所以說楊二郎就逐漸替代了李二郎。所以說，不管是《西遊記》還是《封神演義》當中，二郎神都是姓楊而不是姓李。
第三位是門神，相傳李世民晚年噩夢不斷，經常看到許多厲鬼找他索命，但是自從秦瓊和，尉遲恭在大門外守候之後，就不再做噩夢了。後來由於唐太宗體諒他們兩個老臣站崗辛苦，所以說，就將他兩人的畫像貼在門上，這次這兩位就成為了門神，進入了千家萬戶。
第四位是廁神，這也是劉邦生前最寵愛的夫人——戚夫人。後來被呂后砍去手腳，挖去眼睛，燻聾耳朵，毒啞喉嚨，最後慘死於茅廁當中。由於後世人的同情憐憫她，便奉其為“廁神”，名曰“戚姑”。
第五位是武曲星君，武曲星君當屬忠君愛國，武功蓋世，義薄雲天的關羽，關公的信仰在日本，新加坡，馬來西亞及菲律賓等國家，但是在美國，英國的華人區域都十分盛行。而且許多在外從商的華僑將關公作為武財神進行崇祀。
第六位就是城隍了，幾乎古代，每一個城市都有城隍廟，既然是為了防止妖魔鬼怪的入侵，二來是為了賞善罰惡。但是城隍只是一個官職名稱，相傳當過城隍爺的有，周瑜、范增、蕭何、霍光、陳友諒、海瑞、文天祥、柳宗元、秦裕伯、記信、黃歇、周新、楊椒山、灌嬰、朱一貴、陳化成、龐元、陳文龍等等。
最後的當屬四大判官，幽冥地府有著四大主要職能部門，分別是賞善司、罰惡司、察查司、陰律司。隋末唐初的崔珏，生時為官明察秋毫，能言善斷，所以死後被奉為判官，執掌陰律司，掌管生死薄。唐代名相魏徵死後，入主賞善司，罰惡司的判官是大名鼎鼎的鐘馗，察查司的判官是宋朝人陸之道，《聊齋志異》當中將他描繪的雙目如電，剛正不阿，大義凜然，他的職責是讓善走到單包，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，併為冤者平反昭雪 。
看到這裡大家是不是都有一些恍然大悟的感覺，其實小編覺得這些人能夠被老百姓給傳為神仙，其實是因為他們在各自擔任自己的職務的時候為老百姓做了一些能夠名傳千年的實事。
