看到這個標題，相信大家都能猜出咱們今天要說的是哪位偉人了吧！沒錯，他就是咱們耳熟能詳的近現代著名的文學家、思想家以及革命家——魯迅先生。
作為一個經常出現在各階段課本以及試卷考點中的重點人物，在反覆的記憶下，多數學生黨們大概閉著眼睛都能說出他的有關信息，比如“魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，白話小說有《狂人日記》，雜集有《二心集》、《且介亭雜文集》、《而已集》、《華蓋集》，散文詩集有《野草》……”
除了這些資料的背誦，我們從課本上學到的還有他的《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》以及《紀念劉和珍君》等等。在學習的過程中，我們還會被老師強調注意其中作者用了什麼手法，有怎樣的表達效果……而這些，也都會出現在我們的試題中。
所以，在我們很多人的印象裡，魯迅先生，更側重於一個文學家、一個思想家。但我想說的是，在我的認知裡，先生則更像一名革命戰士。
為什麼這麼說呢？理由很簡單，先生創作，不同於其他作家，他一不為追名逐利，二不為閒暇消遣，先生為的，是利用手上的那支筆桿去喚醒廣大群眾的良知，為的是給予他們精神的力量，為的是激勵他們去跟敵人做鬥爭，而不是麻木不仁地等死。
而原本學醫的先生之所以選擇走這一條路，那是因為先生在日留學期間觀看了一部日本人槍殺中國人的紀錄片，而圍觀的同胞們卻是如同看戲一般無動於衷。隨著周圍日本學生群起叫好，先生的內心受到了很大的衝擊。他突然意識到面對靈魂的病態，再好的醫生也是束手無策。就像先生自己說的那樣：醫學只能解救病人肉體的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。
明白了這一點，先生便放棄了繼續學醫的路程，轉而開始了他以筆為槍的“戰鬥”生涯。
在先生的筆下，有對被壓迫的底層勞動人民的同情，有對青年學生正義鬥爭的熱情支持，有對懦弱、愚蠢、麻木國民性的“哀其不幸怒其不爭”，有對段祺瑞執政府各種罪惡行徑的揭露和抨擊，也有對國民黨政府對共產黨人和進步青年進行血腥鎮壓的反對。
你很難想象，在那個說真話都需要勇氣的灰色年代，能夠獨立出來剖析整個社會是一件多麼了不起的事。但是，先生做到了。面對敵人的強大，先生從未退縮。即便是在被追捕的非常時期，先生也沒有放棄寫作。
真的就如毛主席稱讚的那樣，先生的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。無論何時何地，不管世事變遷，先生還是先生，他不會因為任何力量改變自己的初心。這也是為什麼先生的文章會貫穿我們的整個學生時代。
我們銘記的，我們感動的，我們敬佩且難以企及的，是先生的仁心，先生的傲骨，先生的從不屈服。
