洪武七年的某一天，本來朱元璋高高興興過著美好的一天，但一個噩耗傳到他的耳朵裡，那就是他寵愛成穆貴妃孫氏去世，老朱很是傷心。傷心之餘，
老朱要為其操辦喪葬之事，但他卻遇到了一個問題，那就是成穆貴妃沒有兒子。沒兒子就不進行葬禮了？
成穆貴妃劇照
古人傳統的喪制講究為父母守孝三年，但是如果父親有三妻四妾，那麼也只有嫡母有這樣的待遇。《明太祖實錄》中有這樣一段記載：“父在，為母服期年；若庶母，則無服”，這段話用到老朱家的喪禮上就是老朱還健在，如果他的馬皇后死了，兒子們為馬皇后服喪一年（期年代表一年的意思），換做是成穆貴妃的話，也不管你有沒有兒子，就是不用服喪了。按照這樣的制度話，老朱的成穆貴妃直接“埋了”就行，但誰叫人家是老朱最喜愛的妃子呢，這樣草草了事的喪事也有損皇家威嚴，老朱下決心一定要為其愛妃弄個轟轟烈烈的喪禮。
轟轟烈烈的喪禮好準備，成穆貴妃卻不符合服喪的條件，再隆重的喪制也打不破無人守孝、服喪的尷尬局面。普通人的話，可能束手無策，但老朱是皇帝，他能決定一個國家的制度。為了不讓自己的愛妃身後之事如此淒涼，老朱決定改一下傳統的儒家喪制理念，當然這傳統理念也不是他說改就能改的，老朱必須和朝廷上下的儒臣商議，得到他們的支持，這樣改革才能順利進行。
朱元璋劇照
與儒臣商議，結果可想而知，泥古不化的儒臣們不考慮老朱為何提出要修改喪制，他們心中的“信條”遠高於皇家的威嚴，第一次磋商，弄了一個不歡而散的局面。一點小小的挫折還是嚇不倒老朱的，況且他已經想到這個結果，因此他又命宋濂等重新考察關於喪制的議論。宋濂就比老朱聰明些，他不是召集所有在一起討論，而是逐個詢問關於喪制改革的看法，避重就輕，考察了42人，其中願意為母親服一年喪的人是14人，而願意同父親一樣服三年喪的是28人。
宋濂畫像
老朱將宋濂的調查報告攥在手裡，心裡對於更張喪制有譜了，他把宋濂的調查結果作為理論依據與基礎，規定新的喪制制度，內容如下：
子為父母、庶子為其母，皆斬衰三年；嫡子、眾子為庶母皆齊衰杖期。
看了上面這段記載，很多人對於古代的服喪制度不太瞭解，在這裡也多說句，古代封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，也就是一個家族中從高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族，滅九族也是根據這規定而來。在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。越親者服喪越重，越遠者服喪越輕，根據關係遠近依次遞減。民間一般以五服內為一院人，超過五服人數多也就是不計算在內了。按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服，斬衰（zhǎn cuī）是最重的喪服，齊衰（zīcuī ）僅次於斬衰。
斬衰
老朱把傳統喪制一改，朝堂之上那些泥古不化之人還想說什麼，老朱就不搭理他們了，這樣一來成穆貴妃也就有服喪之人了。老朱是非常寵愛成穆貴妃的，愛妃沒有兒子，他就讓兒子朱橚（《救荒本草》的作者）為其主喪，斬衰三年，令其他兒子服期年之喪，老朱的愛妃總算有一個風光的葬禮了。當然，老朱順便也把明朝的喪制改成了這樣，把庶母死後的位置大幅度提高，讓所有子嗣對於庶母也有了最起碼的尊重，嫡庶有別，但畢竟是長輩，尊重也必須有的。
古代葬禮
老朱給愛妃辦個風光的葬禮，順便也給所有庶母死後提高了一下地位，明朝以後就按照老朱新規定舉行葬禮了，世人也認為皇帝大力推行的政策能夠完美地開展下去，奈何有時候走著走著就跑偏了。在民間，老朱的新喪制不被大戶人家（只有大戶人家才能說得起好幾個媳婦，窮老百姓那有這樣的資本）重視，庶母就是庶母，身份不能更改。除了民間，老朱的馬皇后過世後，按照老朱新規定，所有兒子應該為嫡母服三年的斬衰喪，但眾多皇子第二年就開始不執行新規定了。老朱的新喪制好像就是專門為成穆貴妃規定的，未能徹底落實下去。
古代喪事
按照老朱的想法，所有兒子都要為庶母服喪，也是為增進兄弟之間的感情，服務與朱元璋分封諸王到各地鎮守的想法，兄弟齊心，鎮守大明王朝，這其實也是謀國本的一個想法。幾千年的世俗豈能一朝一夕之間改變，胳膊豈能扭過大腿，老朱的喪制改革也只是服務於一時之急而已。
我是史海魅影，關注我為歷史點贊。
