腹有詩書氣自華，被書本武裝被傳統文化浸潤的讀書人，總有一種謙謙君子溫溫如玉之感，本書的作者葉嘉瑩給人感受便是如此。人間詞話這本書是王國維寫的，最出名的是讀書三境界，但除此之外的其他內容，大多數人可能沒看過，看過的也可能因書中各種專有名字堆砌而囫圇吞棗。所以，葉嘉瑩女士針對這本書做深入淺出的講解，很受人歡迎的。雖然一本書應該用自己的理解去感受，而不應該拾人牙慧光看別人的解讀，而如果解讀甚妙，還是應該接受的。
在王國維和葉嘉瑩的觀點中，詞是分境界的，有有我之境，也有無我之境，有實際的也有虛幻的。這些境界是否精妙，並不因為有無我、也不因為實或虛而產生高下之分，只有當詩詞人營造了這種境界，才能讓讀者在閱讀中也感受到其中的境界，就好像今人無法看到古代的明月溝渠，但通過想象和通感的方式，依然能從現如今的明月中聯想到詩詞人在寫作中所湧上心頭的複雜的情緒感受。
俗話說一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，不同的人讀同一首詩詞可能產生不同的感受和看法。有時候詩詞人寫作是為了引導讀者去感受自己所感知的世界和情感，有時候詩詞人寫出來的東西不過是為讀者的感受打開新世界的大門。比如但願人長久千里共嬋娟，就是東坡叔叔給讀者們打開懷鄉、悼親、念團圓等諸多情感的大門，讓這種極為複雜的情感能用每個人自己能感知的方式得到宣洩和慰藉。
詩詞的境界可以有大小，但不區分優劣。比如紅杏枝頭春意鬧，意境著眼在紅杏上，並不大，但引發讀者聯想到春天；而遲日江山麗，意境著眼在太陽、江山上，並不小，但引發讀者聯想的依然是春天。詩詞境界所描述的內容只是調動作者情緒引發作者聯想的由頭，而思想馳騁的無限疆域和情感充沛的廣大世界，才是它的目的地。目的地是相同的，不管去往目的地的方式如何，達到就是最終的歸宿。所以境界可以有大小但沒有優劣。
詩詞的遣詞造句需要反覆推敲，而推敲本身就是一個橋段，記錄著古代文人為了一個字而輾轉的內心過程。大和尚去看望朋友，究竟是推開門還是敲門，兩者之間表達的情緒是有差別的。推開門能感受到大和尚的直率，也略有魯莽；敲門則體現了人和人之間應該有的尊重，也略為感受到大和尚和朋友之間的拘謹。推敲不是一個孤例，還有云破月來花弄影中的破和弄，寫活了沒有生命力的雲月花，讓自然界的一切都渲染上作者的情緒。
人間詞話的作者是王國維，是民國時期出名的風流人物，追求並不是通過讀書光耀門楣，而是通過讀書明理，追求自由之精神、獨立之思想，能不被社會所帶著，不被時代所左右，跳出生活洪流的浮浮沉沉。這種追求是十分高貴的，值得為現代人所欣賞並學習。在王國維所在的社會動盪時期還能有精神靈魂如此的人物，在現代社會物質水平相對豐裕、社會相對穩定、生活壓力相對可以忍受時，更應該湧現出更多這般的人物。
生活可以狗血，但精神世界應該富足，這也是很多讀者願意看這本書，去感受詩詞世界的風花雪月的理由。讀詩詞不能直接變現，甚至不能讓人馬上得到旁人能感受到的改變，然而這個潛移默化的過程，能讓靈魂逐漸被美好的東西所浸潤、內化成思維模式的一部分，在某個春花秋月時刻，悄然流露，成為不一樣的人，這就是詩詞的功用吧。
用美好的文字安撫安撫靈魂。
