關於人格，心理學的理論是，想改變命運，要去你的潛意識修改劇本，我們每個人的命運都是按照潛意識的劇本在上演。
而書寫這個劇本的就是我們的人格，人格是命運的主旋律，已經把我們人生的整個劇本，都寫完了。而我們此後的人生不過是按照這個劇本演繹命運的跌宕起伏、悲歡離合。
根據精神分析的理論，人格在早期已經完成了它的核心內容的建構，此後兒童的成長和發展都是圍繞這一個核心內容展開，或外向或內向，或活潑或安靜，都是這個人格種子上發出的芽，這個牙就是我們常說的俗語“性格即命運”，人格的底色決定了性格，性格決定了命運。
有的人的性格就是熱情如火、善於交際、做事果斷、活潑宜人，而另外一些人的性格，就是盡職盡責、條理分明、嚴格自律、謹小慎微。一個人的性格就像命運的剪刀，在剪裁的時候就已經規劃好總體風格，它會按照這個風格，選擇哪些可以留下，哪些需要捨棄。
02
所謂的人格就是我們內在湧動地情緒、慾望地驅力和精神活動的總和，怎樣影響著我們外在的行為。
熱播劇《清平樂》裡面的張妼晗和曹丹姝就是兩種迥然不同的人格，而她們的命運也早已由人格決定。
公元1035年，宋仁宗趙禎25歲，第二次大婚，娶的是名門之後，伐南唐的主帥曹彬的孫女曹丹姝。曹家是開國功臣，世家大族。
在娶妻這件事上，趙禎一直不能自己做主。15歲選後的時候，趙禎想立當時的已故驍騎衛上將軍的孫女張美人，趙禎是個顏控，喜歡漂亮的女孩子。張美人容顏嬌豔，趙禎一見傾心。但當時是劉太后掌權，劉太后做主，選了她的孃家人郭氏做皇后，硬塞給趙禎。這對少年趙真是個沉重的打擊。郭皇后仗著太后的靠山驕橫跋扈，又不討人喜歡。所以劉太后去世後，趙禎就找了藉口，廢掉了郭皇后。
第二次選後，雖然劉太后已經過世，但是趙禎還是不能自己做主，因為選後不是他自己一個人的事情，而是關乎到朝政大局。宋綬在廢皇后詔書中提出了新皇后的標準：“當求德門，以正內治。”要從有教養的家庭中選皇后。趙禎當時正喜歡一個茶商之女，但是遭到了大臣的齊聲反對，眾人反覆勸說，陳情利弊。趙禎無奈，勉為其難的娶了她的第二位皇后曹丹姝。
在選後這件事情上趙禎一直未能如願，又聽人說，丹姝貌醜，所以大婚夜連洞房都沒去。拎著燈籠在御花園中散步，結果遇到了當時只有10歲的張妼晗，正為被老鼠咬死的小兔子而傷心，官家聽她哭訴，給她買了新的小兔子。
丹姝和妼晗，不同的性格，演繹著她們不同的未來命運。
妼晗
03
妼晗雖然是宮中舞女，但其父張堯封卻是進士，只是及第不久就去世了。她的母親帶著她，在齊國大長公主的府上做舞女，由於她從小就漂亮、可人，招人疼愛，8歲便被招入公主府做舞女。
15歲的她，遇到了趙禎，最好的年華，傾城的美貌，美得就像一團火，直燒到趙禎心裡去。她把她的青春壓在了宋仁宗身上，與命運作了一場豪賭。要麼就轟轟烈烈的愛，轟轟烈烈的活一場，要麼就什麼都不要。
妼晗和趙禎，就是男人對女人的迷，女人對男人的痴，都是彼此心裡等了好久的那個人。這才是趙禎一生最澎湃的真愛。
之後的宋仁宗趙禎就明明白白地一直看著妼晗在後宮中為所欲為。
有一種愛就叫看著你任性。
慶曆八年，公元1048年，妼晗就由普通的嬪妃升到與皇后一步之遙的貴妃。雖然她不能做皇后，但是她的各種待遇是跟皇后一樣的，甚至有的時候是超越皇后的。
為了給自己的伯父謀到宣徽使這個職位，她去求官家，官家滿口應承，無奈當時的諫官是包拯，包拯為了這事義憤填膺，連唾沫星子都噴到了官家臉上。
漂亮的女孩子撒嬌最可愛了，撒個嬌很多事情就OK了。有一次她突發奇想，想借用皇后的儀仗玩一下，跟官家撒嬌，去給她借。官家不好意思去，讓她自己去。她真的去了，也借來了，但官家給她敲了警鐘，告訴她如果她用了皇后的儀仗，逾越了禮制，會被人詬病的。她這才作罷。
04
妼晗的這種人格特質就是外傾型的，熱情如火，靈動活躍，有冒險家的野心，不成功則成仁，不達目的誓不罷休。把人生當成一場豪賭，賭贏了，就風光無限，賭輸了就可能一敗塗地。這種性格耽於享樂，追求最激情的人生，活就活得漂漂亮亮，就像舞臺上濃墨重彩的演出，與險象環生中追求高潮迭起的刺激。
就像呂不韋，在秦始皇的父親，異人身上，押上了所有的身家，贏得了一個華彩絢爛的人生巔峰。哥倫布也是押上了所有，尋找印度和黃金，結果沒有找到，欠下了一身的債，在貧病中度過了最後的時光。
這種人格特質，一切追求極致。妼晗跳舞，要跳到最好，要做領舞，要愛就愛官家這樣的人。在人的人格結構中有一種情結，它隱藏在個人無意識中，凡是符合同類情結的，這些內容就會聚集在一起，它們是聚在一起的思想、情感和記憶，形成一簇一簇的心理叢，心裡叢聚集的內容越多越廣泛，它對於整個人格的影響就越大。
這種追求極致的情結，已成為他命運的模板，他只會選擇跟他的情結符合的人、事、物。比如一個剛工作的女孩子，薪水只有2500，但是卻看上了一條1999的裙子，她覺得穿上那條裙子就擁有了全世界，她就不會想穿上這條裙子，她這個月怎麼過，而是先享受穿上這條裙子，她變成了女神。
情結就是執意的沉溺其中，不能自拔，彷彿成癮，其實都是內在的心裡叢主宰著一個人的喜好和選擇。
與情結而言，行為只是執行者。
丹姝
05
因為官家的仁政，丹姝對官家心之嚮往，她以為她喜歡的這個人高高在上，她只能永遠放在心裡，卻不想，今生能相伴左右。
丹姝與官家更像是工作夥伴，勤政愛民、母儀天下，永遠把責任和義務放在前面。
1048年正月十五，官家要過燈節，丹姝進言被制止。結果有衛士逼近官家寢宮，外有亂兵殺戮。丹姝臨危不懼，鼓勵太監和侍衛，勇於殺敵，剪下平亂者的頭髮，“以發為證”，論功行賞。在丹姝的指揮下，叛亂很快被平定。
丹姝就是官家最需要的那個皇后，相敬如賓，舉案齊眉，平平淡淡的過日子，能與他齊家治國，也能與他談笑風生。他想理，就理一理，不想理，她就在那裡等著他。丹姝就是那樣的女子，不管你愛不愛我，我都會用自己的方式愛你。
因官家無子，便選了宗室中的濮王趙允的第13個兒子趙曙，賜名趙宗實，“養於宮中”，以繼皇位，丹姝親自撫養，對孩子的做人、學問無不事必躬親。宗實30歲被立為皇子，丹姝又親授治國理念。1063年4月30日，“帝夜暴疾崩”，宗實即皇帝位，是為宋英宗。丹姝被尊為皇太后。四年後，宋神宗即位，丹姝被尊為太皇太后，活了64歲，一生福祿齊全。
06
丹姝屬於盡責、沉穩內內傾性的人格特質。她的自我調控系統，非常平衡，不會被外在的風吹草動所幹擾。自我認知很清晰，有明確的評估和判斷。她知道她和官家之間的感情在在哪裡，有多少，該怎樣平衡經常衝突又沒有愛的關係。能沉得住的人格，不會因為一人一事而改變自己，就是因為她內心有更多的體驗，高興的時候寫飛白，不高興的時候也寫飛白，釀酒、做點心、烤鹿肉。她是沒有官家，也能更好的做自己的人，一個讓人放心的人。
好的日子，不著急，慢慢地細水長流。
07
嬰兒在早期的關係中，通過與養育者的互動，完成了大部分的刺激與反應的過程，人格的中心內容已被書寫。之後他會帶著固有的人格特質成長，去遇到被他的人格剪裁過的人、事、經歷，符合他內心期待的，將會受到他的關注。就像妼晗遇到了官家，印證了她內心的極致和歡喜，丹姝遇到了官家，印證了她內心的仁愛、寬厚。我們的命運早已被我們的性格書寫好，只等著我們在人生的各個階段，去演繹。
人格之花爭奇鬥豔，每一朵都有自己的風姿。
參考資料：普通心理學
主編：彭聃齡
圖片來自網絡，如侵即刪
