有一段时间，“人不为己天诛地灭”中“为”的读音受到了很多讨论。大众普遍认为的是读四声，意为人要为自己而活；但媒体纠正应该读二声，意思是人如果不修身，那么就会为天地所不容。
这句话最早的出处其实已经不好找了。一说是出自孟子在《尽心上》中“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”，这句话讲的是有一个叫杨子的人，他哪怕拔一根毛也能救天下，但他却不愿意，所以孟子说杨子“为我”，自私自利，不为他人和天下着想。
还有一种说法是出自《佛说十善业道经》，这里有完整的上下句：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”这句话就可以用二声的读音来解释：人修身是天经地义，不修身则天地不容。
事实上，由于出处并不明确，所以不管是主流媒体还是大众普遍印象，“为”这个字的读音怎么读都能说得通，也不能武断地说谁读的是错的。但是既然在新时代下，人们还是很喜欢用这句话，那我们就应该好好思考一下这句话在现代的现实意义了。
“为己”是秩序的基础
人们喜欢将“为”读成二声，是有一定道理的。不仅是现代社会，无论在什么社会、什么时代，自私都是人的天性，不是简单用道德二字可以约束的。所以“为己”是自私的表现，这本来是无可厚非的。
人们要生活，社会要发展，“为己”是一种生活的动力。一份工作摆在面前，丰厚的薪酬或福利比老板告诉你努力工作是为了建设国家有动力多了。普通人如果不为己，那生存于世就找不到人生的价值，所以人们为了自己才愿意去付出大量的时间和精力。
同时，“为己”又是一切秩序的基础。天地万物，没有哪一样生物不是为自己而努力的。植物、动物、人……每一个生命都为了自己去努力，天地间才有了秩序的存在。依托于每一个人的“自私”，才奋斗出了发展进步的社会。
真正的“为己”
人为己完全没有问题，但有个事情需要搞清楚，什么才是真正的“为己”？蝇头小利、一时之快……满足自己的欲望就是为己吗？不是的。真正的“为己”，是切切实实的为自己着想，是让自己能平安无忧的生存于世。
为了发泄自己不好的情绪，就去伤害别人，这不是为己，这是害己。要知道，伤害别人对自己是绝对没有半分好处的。也许当时情绪得到宣泄，会觉得痛快，但是之后呢？在他人面前又该如何自处？关系好的你要想办法去道个歉，关系不好的加深了你们之间的矛盾，应该没有人会觉得得罪别人是一件好事吧？
言语中伤了别人要付出代价，肢体伤害了别人要受到法律制裁。所以真正的“为己”，是能调节自己的情绪，不去伤害他人；是能加强自身修养，为自己创造一个好的社会形象；是能心怀志向，不断鼓舞自己克服困难，勇往直前……这样的“不为己”才是“天诛地灭”。
后记
古人云，修身齐家治国齐天下，从逻辑上说这几个状态是一个递进关系。先管好自己，才能去管别人甚至是天下。
其实不管“为”到底读几声，作为眼界更为开阔的、懂得辩证思维的现代人，我们知道什么是真正的为己，就会发现“为己（二声）”其实就是一种“为己（四声）”。人要为自己争取利益，要实现自己的人生理想，就必然先要提升自己，而读二声的“为己”，恰恰就是告诫世人要修身，要培养自己好的德行。
因此，纠结一个出处不明的古话的读音其实没有太多的必要。只要能够真正理解这句话的含义，对自己的人生之路有所帮助，那就已经足够了，这就是一种真正的“为己”。
