看過《濟公遊記》或者《活佛濟公》的人應該都知道，道濟是個很特別的和尚：不忌口。和尚原本要戒酒戒葷，濟公卻說：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”很多人聽了這句話覺得很有道理，但其實這句話後面還有兩句，而這來自於一個傳奇故事。
酒肉穿腸過
明朝末年，戰亂四起。一日，一夥山賊追著百姓跑進了一個寺廟裡，好心的主持收留了百姓們，並勸告山賊不要再為非作歹。傳言中，這夥山賊的頭目之前曾受過主持恩惠，因此對主持還是很尊重。但是山賊做的便是打家劫舍的勾當，亂世生存不易，他們也不願輕易放棄唾手可得的機會。
於是山賊想了個法子，他們知道佛門戒律不能碰酒肉，便故意拿來酒和肉放在和尚們面前，承諾如果有和尚能把這些酒肉吃了，他們就放過這些百姓。原本山賊只是藉故為難僧人，畢竟修行不易，喝了酒吃了肉就破了戒，那就再也不能當和尚了。但他們沒想到的是，主持慈悲為懷，為了百姓安危竟然答應了。
主持按照山賊的要求飲酒食肉，山賊無奈，只能遵守承諾離開。破了葷戒的主持留下箴言：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同墮魔道。”
我不入地獄誰入地獄
“世人若學我，如同墮魔道。”顯然，這一句才是主持的本意，那麼為什麼主持會這樣說呢？
佛說地藏王菩薩功德無量，早已達到佛的智慧海，但他卻發願要度盡一切眾生，所以隱藏自己的功德，以本願力和自在神通，到處現身說法普度眾生。《地藏菩薩本願經》道：“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”
所謂我不入地獄誰入地獄。地藏王發願要度盡眾生，因此不願成佛；而寺廟主持亦是為了解救百姓，才令酒肉穿腸。《楞伽經》言：有大悲菩薩，永不成佛。故事中的主持又何嘗不是這樣一位大悲菩薩呢？低級的修行是渡己身，高級的修行便是渡眾生。主持雖犯了佛門戒律，但他已然有了大功德，故而世俗之人本不能與之相提並論。
但倘若修行不夠的人也以此為藉口去學習，那便是自投地獄、自墮魔道了。
警世
其實，和尚犯戒就如同普通人失了底線，不管是什麼原因，主動的還是被逼的，結果都已經造成，不可挽回。主持就如同社會中的聖人，其境界之高，是普通人所不能及的。主持破戒是為了眾生不得已而為之，其心不改，其志不移；但世人若是破戒那便是自甘墮落，失了為人的底線。
或許，故事中的主持就是地藏王菩薩萬千化身中的一個，他來到世間，只為在凡人成魔之前點醒他們：守住底線，不墜深淵。如此，地獄才終有空的那一日。地藏王菩薩成佛之際，就是人間無惡之時。
想來，佛家箴言之所以流傳甚廣，正是因為它與人類真實社會相關，那些勸誡佛門弟子的經文，大多數也都能作為對世人的告誡。很多人經歷一生浮沉，晚年卻讀起了佛經，私以為他們並不是忽然信了佛，而是在借佛理大道渡化心靈啊！
