#我在深圳過端午# 中華民族五千多年，無數名人雅士，英雄豪傑流芳百世，因一個人的死去而成就一個偉大民族的節日，雖然節日成因不免有點悲壯沉重，這在中華全國範圍內，以節日紀念一個人是唯一的。
這個傳統節日就是端午節，說端午就離不開屈原。二千多年前的楚國滅亡前夕，楚國三閭大夫屈原悲憤投汨羅江自盡，百姓難捨民族自尊心的忠良屈原就此而去，許多人划船追趕拯救，為不使魚蝦損傷他軀體，人們紛紛把裝著米的竹筒投入江中。荊州是屈原從政四十多年，並創作《天問》等舉世聞名詩篇的地方。二千多年過去了，荊楚先民和後人對這位偉大的愛國主義詩人，有著深厚的感情，每到端午，家家戶戶十分重視，內掛香袋，外掛艾葉昌蒲。上世紀七十年代，人們在陰曆三、四月就開始自制鹹鴨蛋，端午節前一週左右，男人就要到一個叫“柴山”的長江邊上“打粽葉”，回家後泡洗乾淨，剪去葉子頭尾，自家包粽子。用這種新鮮葉子包出來的粽子，清香、潔白、軟糯、粘口，儘管現在超市粽子品種繁多，口味齊全，餡料多樣，荊州人仍舊鐘情自包無餡白糯粽子。除了吃喝，端午節另一個重頭戲就是幾十條龍舟比賽，開賽前還有人裝扮成屈原，站在鳳舟船頭誦讀《離騷》。還有其它豐富多彩內容，荊州人給端午節賦予了厚重的內涵和新的價值體系。
也許，荊楚端午文化對全國其它地方而言比較特殊。這幾年在深圳過端午節，感覺人們更多注重放幾天假，到哪裡玩，再怎麼樣甜鹹鮮香的粽子，無非也是應時應節嘗一點，好似旅遊到景點處拍張照，以證明“到此一遊”曾經來過而已，把一個傳統節日過得如此刷卡化，簡單化，符號化，不免我想 : 儘管當代物質極大豐富，富裕起來的中國人總該還是要有些精神追求吧？
毛主席談到屈原時曾指出 : “不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚，他的形象保留在每個中國人腦海，無論在國內國外，屈原都是一個不朽的形象，我們就是他生命長存的見證”。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，春秋戰國時代，屈原奠定了中國古代愛國文化，這種精神，在歷史長河中不斷昇華，一代代傳承在國人的精神和血液裡，形成了中國人家國天下情懷，凝聚和鑄就出中華民族偉大復興中國夢和時代精神。
