臺灣諸多作家是冷色調的，陰鬱、冰涼，象最早接觸的李昂小說《殺夫》，讀起來有種窒息感。
人生是場悲劇，這話叔本華說過。因為生命終將走向死亡。好在叔本華還講過，人生猶如繞行炭火鋪就的路，在跑道中間只有幾處清涼的落腳點被看作是幸福的地點，每個人都在不停地奔跑，只能獲得片刻的幸福的感覺，最終還是倒斃在炭火中。
而讀起冷麵笑匠袁哲生的書《寂寞的遊戲》，人生簡直連中間那點炭火的熱都沒有了，只剩下：
冰堆！
路上飄著雪花，走著走著少年的朋友走遠了，夫妻走散了，兄弟走淡了，母子走疏了，父子走開了，而作者呢，39歲時，他把自己也走丟了。
象壓軸短篇巜寂寞的遊戲》，一打開書卷袁哲生先生就亮明自己觀點：
人天生就喜歡躲藏，渴望消失，這是一點都不奇怪的事；何況，在我們來到這個世界之前，我們不就是躲得好好的，好到連我們自己都想不起來曾經藏身何處？
經歷過社會風雨的人都懂得這是萌生怯懦心態時的肺腑之言。貧困、疾病、失業、生死，哪一件不令人困惑？哪一個人初始面對這些時不驚惶失措，急欲尋覓一處安全島躲起來，甚至迴歸母體？躲進娘肚子。從這個想法來看，作者始終沒能走岀自己嬰幼兒時期，猶如卡夫卡一樣：世界於我就是道道障礙！
一、擊不穿，打不破，總是沉浸在捉摸不定的兒時回憶與對當下成人境遇的悲涼中
小說中所述少年捉迷藏時玩伴直愣愣的盯著我的背後，一動也不動，令人不寒而慄。沒有表情，眼球空洞。這不是死神般可怕嗎？
而在小說集中間，回到成人社會。元霄節，夫妻兩做了鐵罐燈籠，去尋覓一群孩子，點完所有焟燭，都沒找到。那天晚上，一直未曾懷孕的妻子失眠了，她提議夫妻各寫下一句最想告訴彼此的話，放在玻璃罐裡，埋在土中，二十年後才可以挖岀來。他自己留了一張空空如也的白紙。七年後妻子死了，他挖開一看，妻子的心願紙已拿走，只剩下自己那張白紙。肯定是妻子偷看了丈夫什麼都沒寫，大失所望之下，抽走了自己的信，而那時妻子已經離他遠去。
哀莫大於心死！世態炎涼，喜怒均無，這人生的確有些寒冷詭異了。
小說結尾一篇，夫妻離異，父子分開。人到中年的男人一手捏著佛珠，一手提著兒子遺落的金魚，坐在馳行山間的列車上。想象著遠處漆黑的夜空底下，那一道優美起伏的稜線、那靜穆而哀傷的山脊，總是令他想到母親。
空空••••••
伴隨火車運行的聲響，金魚翻了肚皮死了，主人公淺淺地入睡了。
這部小說透露岀濃濃的涼意，就象一個已經生無可戀的人在落日黃昏下對自己系列情緣進行一一的感悟、傷逝，看破虛空香色界，最終，縱身一躍，跳入另一個空間。
二、回到生命的意義上來說，人生真諦有麼？人性何謂充實與寂寞？
張大春曾笑問袁哲生：如果不滿意，為什麼寫那麼多呢？幾個月後，傳來噩耗。難道是作者因為難以突破寫作極限而自戕還是緣於對生命意義的強烈探索與現實的盲目之間碰撞產生的焦灼令作者選擇以死亡終結這一切，來永久的躲藏起來？答案仍然是個謎。
每個人內心渴望那種充實的幸福感，成功的歡欣，精神的愉悅，是種豐盈的感受。寂寞在生存狀態即落落寡合，形只孤影；在心靈狀態卻是百無聊賴，浸入一種沉重的苦澀中。它或來自空虛，或源自超脫，已爬上峰頂了，若再向前張開雙臂，就是跌落懸崖了。
三、袁哲生之死
關係寂寞，思想寂寞，該生命寂寞了。
2004年4月5日，臺北一棵樹上，常常以非成熟眼光，審視成人世界的無常、社會的虛幻以及人際關係的疏遠的袁哲生，就這麼冰冷的掛著。
疑似抑鬱症患者。
人生是否要執著？
少年時期騎在馬上，天一樣的飛翔到中年階段罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，光怪陸離的社會令人不由自主的沉浮起落。
有誰能以永恆之心面對這無常變幻？
作者簡介：深圳跋涉者，襄陽人氏，定居深圳。多年行銷經歷，擅長項目攻關與品牌營銷。走遍東西南北，閱盡風土人情上。曾在《長江日報》《中國經營報》發表多篇文章，為多家門戶網絡專欄作家。
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