也許有人對金菲陳曦拿了《歡樂喜劇人》第六季的冠軍憤憤不平，因為孟鶴堂周九良的節目，在
“丐幫八代長老”于謙和德雲社大管家欒雲平的助威加持下下，無論是立意，還是節奏，還是笑果，都要比金菲陳曦把傳統相聲和搖滾結合的作品，要強一些。
作為半個“綱絲”，從鵬哥我的角度來看，無論是金菲陳曦，孟鶴堂周九良欒雲平，還是燒餅曹鶴陽，郭陽郭亮，還是張霜劍葉逢春，只要是站上歡樂喜劇人的舞臺，都是勝利者。
也許有人會說，鵬哥，你別說這套話了，您別說，我說的還真不是套話。
坦白說，《歡樂喜劇人》能走到第六季，真是不容易，明明是在走下坡路，喜劇人才的凋零，相聲人撐場面，德雲社於情於理，郭德綱跟上海衛視的關係，都讓《歡樂喜劇人》變成了有些人口中的“歡樂相聲人”。
話糙理不糙，德雲社跟上海衛視，是強強聯合，上海衛視依靠德雲社的影響力，推動了《歡樂喜劇人》的收視率，而德雲社則靠著上海衛視的舞臺，達到了練兵，推新人的目的。
不得不說，德雲社通過上海衛視《歡樂喜劇人》節目，受益良多，“投桃報李”是理所當然，別人可以說不再參加《歡樂喜劇人》節目，你德雲社，你郭德綱卻不能說不做。
人情債最難還，重情重義的郭德綱，帶領徒弟們，岳雲鵬，張鶴倫郎鶴焱，孟鶴堂周九良，欒雲平等人，撐起了《歡樂喜劇人》的半邊天。
到了《歡樂喜劇人》第六季總決賽，鵬哥認為真的非常看，不但每個節目都精彩紛呈，節目組還把單一的節目，都連成了一個整體。
下面，請聽鵬哥我按順序點評。
“立意深刻”的郭陽郭亮
郭陽郭亮的作品，通過科幻的形式，表達了呼籲地球人保護動物，保護森林大自然，保護我們人類自身生存環境的目的。
新冠肺炎當前，地球村裡的每一個人都不可能獨善其身，我們如果不自愛，胡亂吃野生動物，很快，
“自以為是”的我們，終將消散在地球的歷史長河裡，而不會濺起點水花。
郭陽郭亮的節目，致敬了《流浪地球》和《三生三枕上書》，郭亮東華帝君的造型，還真有點小帥。
兩個人的金句不斷，什麼“骨肉分離”“骨肉相連”，把外星球認親的科幻劇情，弄得搞笑不斷。
《夜來香》的歌曲，在節目中，顯得格外迷幻。
總的來說，郭陽郭亮的節目，不僅讓人眼前一亮，而且做到了很好的暖場的功效。
“淚水情懷”的燒餅曹鶴陽
身為德雲社的半個“綱絲”，我是看著燒餅一路走來的。作為郭德綱“兒徒”的燒餅，從小跟著師父長大。
就像燒餅跟曹鶴陽作品裡展現的那樣，燒餅從小就是個調皮搗蛋的孩子，沒少撅笤帚。
小時候三天兩頭調皮搗蛋，偷吃狗糧，惹是生非，從小就讓師父郭德綱跟師孃王惠操碎了心。
就連張雲雷都抱怨，小時候自己被師父勒令在牆角背貫口，錯一個字兒，就一個嘴巴，而燒餅卻可以跑去玩，四處撒歡。
正如郭德綱所說，“一個猴一個栓法”，燒餅這隻猴，自小頑劣，需要慢慢打磨性情。
節目中，陶陽扮演的師傅郭德綱，堪稱是外表最像師父的人，而陶陽，在戲曲上，跟郭德綱也是“忘年之交”，兩個人交流起戲曲來，堪稱“臭味相投”。
讓陶陽演師父，簡直是“神來之筆”。
節目中出現的尚筱菊，他演岳雲鵬，作為岳雲鵬徒弟的他，演師父，也是應有之義。
鵬哥我看尚筱菊，可比嶽嶽長得好看的多啊。
很多人不明白為什麼燒餅在節目的最後眼含熱淚，那是因為他長大了，成熟了，娶妻生子之後，方才漸漸明白了師父的苦心。
很遺憾燒餅的父親已經去世，一定層面上，郭德綱就是替代燒餅親生父親的存在。
沒有燒餅親生父親的囑託，讓郭德綱死勁兒打頑劣的燒餅，就不會有燒餅的今天。
看著燒餅今日的成就，天堂之上燒餅的父親，可以瞑目。
燒餅致敬師父的用心之作，不僅綱絲們感同身受，也讓師父郭德綱，眼眶中的淚水，藏不住。
最後，燒餅牽著徒弟的背景，不就是昨天的郭德綱跟燒餅嗎？
燒餅有今天，德雲社有今天，真的不容易。
只願我德雲安好，傳承不斷。
“傳統相聲與音樂搖滾”的金菲陳曦
單就這個作品本身來說，金菲陳曦要提高的地方還有很多。請來“面孔樂隊”，本意是讓傳統的相聲跟搖滾的音樂相契合。
但是相聲跟搖滾，這兩者，真的沒有產生化學反應。金菲陳曦和麵孔樂隊，兩者給我的感覺是自說自話，稍顯尷尬。
歸根結底來說，金菲陳曦的骨子裡，缺少點搖滾的基因。他們還得學學于謙，簡簡單單往臺上那麼一站，就是搖滾範兒！
他們的作品，就像戰臺烽評價的那樣：節目最大的看點是請到了面孔樂隊的助演，一種傳統的曲藝表演，和一種比較新潮的金屬樂隊，這兩者之間的碰撞，特別狂躁特別嗨，並不像一個決賽作品，更像一場慶功的狂歡。
“笑果與立意兼具”的孟鶴堂周九良
從鵬哥我個人角度來看，《歡樂喜劇人》第六季總決賽，最好的節目，就是孟鶴堂跟周九良的作品。
這個節目，不僅充滿了笑點，而且還只有“綱絲”才瞭解的自嘲。
于謙點睛的筆：大爺不害臊，乾兒子瞎胡鬧
于謙飾演丐幫八袋長老，通過跟孟鶴堂“武狀元蘇乞兒”的對話，展現了德雲社自嘲的精神。
比如，孟鶴堂帶綠帽，普通觀眾只會笑，孟鶴堂戴綠帽子了。而“綱絲”們看到的，是傳言孟鶴堂戴綠帽之後的，孟鶴堂坦然面對，並且通過節目戰勝心魔的過程。
還有欒雲平，藉著于謙的口，自嘲了觀眾對欒雲平的評價：你不是說相聲的那塊料。
雙手揮舞著沙錘的欒玉平，讓鵬哥我笑的眼中帶淚，欒雲平的心酸，又有誰知？
而欒雲平口中的“學貓叫”，不就是于謙在相聲舞臺上的保留節目嗎？
孟鶴堂的作品，又藉著于謙的口，看似表達了對金菲陳曦節目，相聲跟搖滾結合的“諷刺”，相聲本身讓搖滾遮蓋，長遠不了。其實這都是節目的效果，為了讓節目的話題性，有更深的延展。
私底下，孟鶴堂周九良跟金菲陳曦，稱兄道弟，言談甚歡。
孟鶴堂：兄弟小品裡要諷刺你了，請見諒啊。
金菲：沒關係，都是為了做節目效果，大家都能理解。
哥倆一碰杯，走起。
“非物質文化遺產”的張霜劍葉逢春
默劇作為一種藝術表現形式，其實是落後於整個時代的，卓別林的時代，默劇的盛行，是因為人們娛樂元素的匱乏。
我們現在這個時代，可玩的太多，默劇又受限於表現形式，僅僅通過肢體語言想要出彩，比語言類藝術，要難的多。
師父葉逢春把默劇的接力棒，交給了徒弟張霜劍，徒弟的表現，挺不錯。
藝術上，我是對他們的作品是敬佩的，效果上，我是持保留態度的。
但是藝術表現形式不能單一，不然，《歡樂喜劇人》真成了某些人口中的“歡樂相聲人”了，您說是不是。
《歡樂喜劇人》第六季終於賽完，舞臺上的每一個人，都是冠軍，都是勝利者。
對於孟鶴堂來說，雖然沒有取得冠軍，但他跟周九良，是我心中的無冕之王。
借用張霜劍的話，孟鶴堂的相聲越來越穩，他是我心中的冠軍。
《歡樂喜劇人》第六季，曲終人散，但藝術的傳承，不斷。
我是大鵬哥，喜歡就關注我。
