總之別煩我
- 我認為不可能。
- 影視作品是一種藝術形式，裡面會參雜著 藝術的成分，尤其是歷史類，不可完全相信影視作品。
- 並且影視劇作品沒有書籍表現得的細膩，無論是場景，人物的性格還是情節的發展，影視作品很難展現出書上描寫的意境。
- 說到這就又得談到演員的演技了，書中原文有些精髓的地方可不是隨便哪個演員能詮釋好的。舉例來說，金庸老先生的武俠小說寫的出神入化，人物性格鮮明，有幾部都被翻拍過，甚至是很多次，可為什麼有的被稱為經典，有的被稱為毀經典呢？
- 所以，影視作品是不會取代書籍文學的。
娛心悅目K
你好，我是小馬是半仙，很高興可以回答您的問題 。
首先 ，影視作品是不會取代書籍文學作品的。在此，希望您聽一聽我的觀點。
書籍給我們更多的想象空間
大多數的作者在寫作時，都會對裡面的人物形象很大力度的塑造。特別是在人物的心理情感方面。
小說本就來源於生活，這是作者對於生活中事情的藝術創作。用文字來賦予某一些事件，某一段生活以意義空間，那些文字通過巧妙的組合，排列，顛倒運用，在感官刺激和想象發揮上具有令人震撼的效果。而電影是對文字的再模仿，它反映出來的東西，可以是優秀的，感人的，偉大的，但對文字的意境絕對是有損耗的。
影視作品只能複製文字，不能複製意境。
嚴歌苓是一個我非常喜歡的作家，她的小說視覺感畫面感極強，情節性也高。
“適應了黑暗之後，能看見通鋪上一排腦袋。腦袋們輕微地動著。那些貌似靜止的腦袋裡面恰恰在大動，翻騰的腦漿子拍擊著腦殼，把念頭撒入長夜。滿屋子都是這些腦袋放出的念頭。念頭在黑暗中熟門熟路地找到了別人私藏的食物。每一份念頭都是一個獵手，他人的私藏都是獵物。”
這些話電視該怎麼拍？這些腦漿子？腦殼放出的念頭怎麼解釋？
書籍給我們帶來更深的思考
想必大家都知道紅學。紅學，即研究《紅樓夢》的學問，橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。
大家也都知道87年版的紅樓夢排的極好，人物的選角，妝容，性格塑造都是極好的。自此之後再多的版本也沒有超過87年紅樓夢，可是卻鮮少有人研究。大家很簡單就可以想到為什麼。
相比於影視，書籍給我們的思考會更多。
大家都說，好的書籍常讀常新。就是這個道理。在書本中的許多歷史背景，建築描述，人物心理描寫，都是影視劇無法照搬的。
大家知道的四大名著，都被多次翻拍。所看到的各種各樣的金庸，古龍小說翻拍的電視劇，還有瓊瑤的一些言情劇。到現在的芳華等作品。都是書籍翻拍的電視劇。還有前幾年爆火的三生三世十里桃花也是小說改編。
國外的更是數不勝數。東野圭吾的小說被各個國家翻拍成電影，電視劇。
電視劇還有重播好多次到現在也會被大家頻繁提起的甄嬛傳，如懿傳等。
書籍比起影視劇來說，它更真實，更貼近於生活，大家就容易在這樣的電視裡找到共鳴。而相反的，作為影視編劇，如果過於假大空，寫的東西脫離現實，那麼可想而知作品也不會有太多人的喜愛。
書籍文學是作者的心裡寄託
從作者的角度來說，不是所有的作者都是為了劇本為了故事而寫作。大多數的作者寫作更多的是為了寄託和發洩。寫作是作者們一個情緒宣洩的出口。經歷的多種多樣的事情，心裡攢著無數的情感，不會有人無時無刻的願意傾聽你，而這個時候，文字是最有力量的表達。
書籍也就是給我們讀者溝通，傾訴的好地方。大家也可以在書中找到更多共鳴。
書裡面塑造的各個人物形象，無論是好的還是壞的，總有一個角色會和自己產生共鳴。而這些細膩的情感刻畫，這些複雜的心理，都是影視劇無法傳達給我們的。
影視作品和書籍文學不過像個雙胞胎，他們身上流淌的血脈相近，卻無法讓其中一個生命代替另一個活著。
謝謝您的閱讀，如果喜歡的話不妨關注我，您的每一個贊都是對我最大的認可和鼓勵。
小馬是半仙
我非常肯定地告訴你：絕對不會。
不唯如此 ，相反的，書籍文學作品將慢慢地迴歸到大眾生活中來。現在是多媒體時代、流媒體時代和融媒體時代，影視作品可以在各種媒體終端呈現。人們看影視作品的時間不再侷限於客廳和臥室，而是和讀書一樣變得隨時隨地，那為什麼我還要回答你覺對不會取代文學作品書籍呢？有一下兩方面理由。
第一，一部文學作品可以有一百個影視劇，而這些新拍質量有良莠不齊，人們很難通過一部電視劇去真正瞭解一部書的價值，即便是改編相當成功的電視劇也不可能取代原著，只能是原著的其中一種呈現方式，而原著還可以有另外99種呈現。
第二，文學作品裡是有文字章節展現的，而影視劇只是靠臺詞加上肢體外形來呈現，所以從文化上講，影視劇相比文學書籍先天缺少文化元素。
舉一個例子，全國家喻戶曉的四大名著改編的電視劇是公認的經典了吧，但是任何一個人包括導演在內絕不敢更不會說她/他的電視劇可以取代原著書籍，這種不敢不會是發自導演內心裡的。以上說的是由文學作品改編的影視劇這這樣的情況，那單純的影視劇和文學作品本就是風馬牛不相及，就更談不上取代了。
