為何自古以來就以憨厚內斂著稱的山東人、穩重保守的河北人，一邁出山海關，性格就變得這麼歡脫剎不住車？
網友香蘭笑在豆瓣小組提問：我國東北人為啥跟北歐人完全不一樣？用東北話翻譯一下，兜四北方銀的，人與人的差距咋這麼大呢？
“看到的普遍說法是，居住在寒冷地帶的人，因為室外活動不多，大部分時間在一個不太大的空間裡與別人朝夕相處，養成了能控制自己的情緒，具有較強的耐心和忍耐力的性格。注重個人空間，人情較為冷淡。熱帶則相反。
可我國東北和歐洲北部，都是寒冷地帶，為啥北歐人比如芬蘭、挪威等國居民是出了名的社恐，而我國東北人卻那麼自來熟喜歡嘮嗑？ ”
氣候影響人的性格是個偽命題嗎？作為一名偶爾穿貂，經常扒蒜的東北老妹兒，我想用自帶BGM的節奏告訴你，性格決定命運，嚴寒締造了東北老鐵。
與陌生人初次相識，就能在十分鐘之內，邊嗑瓜子邊嘮嗑，把小老弟家裡的陳年舊事都挖個底掉，比資深調查記者還給力的人際交往能力，絕對是東北老鐵與生俱來的。
這種親和力，正來自一年之中半年冰的冷酷氣候。
▲如此天氣，不嘮嗑兒還能咋滴？
寒冷之地，註定不會人丁興旺
2003年，還頂著一頭茂密黑髮的本山大叔，穿著還和阿瑪尼一點不沾邊的白大褂，站在央視春晚的舞臺上給全國人民“治心病”。
“在歲月的長河中，人，好比天上的流星，來匆匆，去匆匆。唰！說沒就沒啊！”
多少昔日的輝煌，化作如今的滄桑。多少曾經的明星，再沒站在舞臺中央。東北老鐵曾經的輝煌和今日的落寞，都和流星一樣，唰，說沒就沒了。
在當年的小品裡，另有一句出自範偉之口的臺詞，更為經典，“大夫啊，我不想知道我是怎麼來地，我就想知道我是怎麼沒地。”
搞清楚東北老鐵是怎麼來的，或許更能真切理解，他們現在為何喜歡逐溫暖之地而居，憑藉三省之力，硬是把海南變成了東北第四省。
地域之興，人口之盛，置於短期計算，多與政治、政策等強大外力有關。置於長期考量，終將回歸經濟、自然環境等內生動力。
例如，深圳之興，雖離不開老人在祖國南海邊畫的那個圈，但考據當地歷史，靠水吃水、海納百川，深圳的前身寶安縣，早在千年之前就曾為粵東南地區的經濟軍事重鎮。自東晉起，寶安因生產食鹽、香料、珍珠而聞名於世。自宋朝起，即為南方海路貿易重要樞紐。小漁村一說，實乃小看了深圳的千年歷史。當年的圈，絕不是隨手畫之，而是深思熟慮之筆。
與南國自古以來就為人口稠密之地不同，向上追溯三代，東北尚為一片地廣人稀的蠻荒之地。這樣的人口分佈規律，在世界範圍內均有體現，即地方人口數量與當地平均氣溫的高低，大致呈正相關態勢。
同為高緯度地區，北歐五國雖經濟發達，被譽為全球幸福度最高的幾國，也絕對稱不上人丁興旺。其中，人口最多的瑞典只有1000多萬人，最少的冰島只有30多萬人，北歐五國的總面積有130多萬平方公里，卻只生活著2000多萬人口。
東北也是一樣，千里冰封、萬里雪飄。雖被滿清視為龍興之地，實為人跡罕至之所。
1668年到1860年之間，正值清朝人口急速膨脹的時期，東北卻始終執行禁止漢人出關的柳條邊政策。柳條邊各邊門設哨卡，派兵駐守，普通百姓不得出入。
國人自古安土重遷，能在故鄉過上好日子，誰願意顛沛流離。19世紀末，黃河下游連年遭災，千萬流民無以維生，才不顧清朝禁關令，前往東北謀一條生路，史稱“闖關東”。
再後來，人口封禁政策，伴隨著邊防戰事吃緊而徹底終結。沙俄與日本逐鹿滿洲，如果繼續執行柳條邊之政，東北恐淪入他人之手。清末，清政府終於打開了東北的大門。
從1860年左右的二十幾萬人，到1949年前後的四千多萬人，與現在的“上海買個包，東北買套房”的尷尬不同，在那百年之間，東北曾是當仁不讓的人口淨流入地區。
《天下無賊》中的黎叔有句名言:“21世紀，什麼最貴？人才!”回溯整個人類的歷史，繁衍生息的人口才是推動時代進步的永動機。
大量山東、河北的流民越過山海關，進入廣袤的東北平原。想當年，匯聚三教九流的東北三省，走得是國際化大都市的路子，城市建設水平遙遙領先其他地區，黑龍江省會哈爾濱就被冠之以東方小巴黎、東方莫斯科的稱號。
作為闖關東的後代，聽老一輩兒講起曾經的東北往事，總覺得半個多世紀前的愛恨情仇，絲毫不遜色於今天的微博爆料帖。
其中一個最接近《1818黃金眼》的故事是，日本戰敗前後，最先撤離東北的，自然是山海關外的日本將領和士兵。那些被迫留在異國他鄉、孤立無援的日本女人們，不約而同地開始尋找東北男人做依靠。
家裡一位爺爺輩兒的老人，當時在哈爾濱開了一家小飯館兒，絕稱不上什麼大富大貴，卻也被一位日本姑娘當成了救命稻草，助其擺脫了任人欺凌，遭受白眼唾棄的結局。
兩人的關係，始自日本在中國戰事吃緊、節節敗退，終於廣島的原子彈塵埃落定，1945年日本天皇宣佈投降，這位姑娘最終決定返回故土。
這位爺爺輩兒的老人，一生寡言少語，結髮妻子也是少年時在山東老家婚配所得。終其一生，兩人都甚少交流，雖說兩人共同孕育了七個子女，卻似乎只是在日復一日的柴米油鹽中熬過了這一生。
想來，這位日本姑娘大抵是他生命中最隱秘、卻也最綺麗的一段插曲。
▲大雪紛飛，人煙稀少。
寒冷，讓內斂保守的山東河北人性情大變
提到東北人，人們總能想到直爽豪邁不磨唧，熱情幽默愛嘮嗑的特質。不論男女老少，似乎都是能言善辯的人際交往高手。
可回溯東北歷史，就會發現，天生自來熟的東北人，其實大多是河北和山東人的後裔。
民國38年間，山東人闖關東數量平均每年達到48萬人之多，總數超過1830萬，大約佔全部闖關東人口（3700萬）的一半。全國解放後，統計的闖關東後留下的山東人達到700多萬，約佔當時東北總人口（4000萬）17%。除山東外，清朝時尚稱直隸的河北，也是東北人口的主要來源。
“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，為何自古以來就以憨厚內斂著稱的山東人、穩重保守的河北人，一邁出山海關，性格就變得這麼歡脫剎不住車？
根源也在嚴寒上。農耕時代，居住在華北平原上的山東和華北農民，面臨貧瘠的土地、連年戰事不斷的現實，只能面朝黃土背朝天，終日被困在土地裡刨食，尚很難混個溫飽。
從農忙程度上看，長江中下游平原位於亞熱帶地區，農作物一年兩熟到三熟；華北平原位於暖溫帶，農作物兩年三熟或一年兩熟；東北平原位於中溫帶，農作物一年一熟。當年剛從山東、河北遷徙到東北的農民，驚訝地發現老婆孩子熱炕頭的時間，憑空一下多了三分之一。
古諺雲，飽暖思淫慾，飢寒起盜心，吃飽了肚子才有心思琢磨精神文化生活。坐擁“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋裡”等豐富野生資源的東北三境，讓農耕時代的北境農民從一定程度上擺脫了土地的束縛。
酷寒連三月，大雪來封門。炕頭一燒賊熱乎，也成了孕育東北老鐵嘮嗑文化的溫床。
▲網傳的最近某一年度春晚收視率。越往南越低的數據，跟氣候有很高的相關性。
相比於南方生存空間的逼仄，摩肩接踵的人口，鱗次櫛比的空間佈局，北方的廣闊天地不止大有作為，更是不見人煙。
村與村之間距離很遠，即使頂著鵝毛大雪出了門，趕著驢車上了路，走上幾天，遇到熊瞎子的概率都比遇上別村老鐵的概率大。
《鄉村愛情》裡劉能說過的，五百年才能修得擦肩過，你怎麼見著我還躲開了呢？嘮嗑對於東北老鐵來說，就是剛需。
前網絡時代，嘮嗑只能脫鞋上炕，面對面嘮。打開話匣子，嗑一把炒瓜子，寒冬臘月天也就這樣被打發過去了。
據說每年央視春晚的收視率，北方地區尤其是東三省的收視率都輕鬆碾壓南方省份，原因就在於，大年三十的夜裡，東北地區溫度實在太低，凍得人們出不了門，沒法子像南方群眾一樣逛花市、賞夜景，只能窩在家裡打麻將，看春晚舞臺上的東北老鐵嘮嗑。
說起嘮嗑嘮得最好的東北老鐵，莫過於以趙本山為代表的東北籍小品演員，本山小瀋陽宋小寶甚至被戲稱為東北新三寶。當然，這種說法還是以語音押韻為主，將徒弟輩的小瀋陽和宋小寶和師父趙本山齊頭並列，真是折煞二人了。
時過境遷，當東北小品逐漸淡出主流文藝市場，能說會道的東北老鐵沒道理浪費自己的文藝天分，在互聯網時代找到了更為廣闊的舞臺，那就是喊麥和直播。
作為一名資深的東北老鐵，一位上海朋友對我的評價是，感覺你們東北人，天生說話會押韻，開口RAP帶節奏。不止如此，東北話的可怕之處在於，只要出現一個東北人，不管周圍有多少南方人，都能把口音帶跑偏。
這種自帶喜感的感染力，就是東北主播在喊麥和直播時的漲粉原動力吧。
▲過去東北的人家，一般都是南北大炕。炕用來睡覺，吃飯，招待客人，取暖等等。
澡堂子裡的赤誠以待
除了嘮嗑文化，東北特有的洗浴文化，也得歸功於一年之中將近半年之久的寒冷天氣。
說起洗澡這件事，東北人真的很認真。當你進入東北小城，如果看到一座金碧輝煌的地標式建築，先別急著打開濾鏡自拍留念，這大概率不是什麼著名景點，而是當地最好的洗浴中心。
南方把洗澡叫做沖涼，從稱呼上就能看出南方同志的態度不端正。在家衝10分鐘，那能叫洗澡嗎？
東北老鐵眼中的洗澡，是“泡、蒸、搓、按”一條龍式服務，全套下來沒有大半天時間根本洗不完。
尤其對那些從來不知搓澡巾為何物的南方人來說，第一次跟東北老鐵進洗浴中心，看到大家人手一個搓澡巾，赤條條四目相對，卻毫無羞澀之感，反而互邀搓背洗泥，估計只有震驚的份兒。
試問，東北老鐵在洗澡時，都能光著身子和你對話，在生活中還有啥必要“裝”呢？
搓澡這件事上的南北差異之大，不遜於豆腐腦的甜鹹之爭。
▲影視劇裡的東北澡堂子。
十幾年前，我還是大一新生的時候，和來自四川樂山的閨蜜一同去學校浴池洗澡。淋浴完畢，我自然地遞上搓澡巾，友好地提出互助搓背的邀約，沒想到這位川妹子面露驚色，南方特有的含蓄，讓她幾度欲言又止……
後來我才明白，對南方人來說，公共浴池裡赤條條相見的尷尬，就是北方人在浴池看到有人還穿著褲衩時，心裡認為對方是個奇葩。
不過，南方不搓澡陣營裡，出了一個叛徒，那就是揚州人。
揚州的浴池文化古已有之，不止煙花三月可以下澡堂，就連清風傲骨的鄭板橋先生，都曾為搓澡賦詩一首——“求條籤去修雙腳，嗅袋煙來剃個頭。等戲開臺先坐凳，看汪班內老名優。”
學者曹聚仁在《食在揚州》一文中說：“揚州人愛上茶館和浴室，所謂‘早晨皮包水，晚上水包皮’是也。”皮包水是指赴茶社吃茶，水包皮則指去澡堂洗浴。
作為一名東北老鐵，對於揚州人洗起澡來到底有多認真，並未有緣親眼得見，有機會倒真想感受下南方青煙細雨下“水包皮”的舒坦。
從舊三寶“人參、貂皮、烏拉草”到新三寶“喊麥、直播、擼燒烤”之變，從“中國重工業的搖籃”“共和國的長子”到“重工業直播，輕工業燒烤”的尷尬，嚴寒曾經締造了東北老鐵，也是東北文化的深層次來源。
時至今日，離開政策因素的導向，這片嚴寒之地不得不面臨人口用腳投票的尷尬，真是成也嚴寒、敗也嚴寒。
▲東北澡堂子
