任何一種文化，能夠流傳幾千年，必定有其存在的真理性。
許多人一聽說風水，馬上稱之為迷信。但是，對於自己不瞭解的東西盲目下斷論，本身就是一種更深層的迷信，迷信於自己的判斷力。妄下定論，只能是武斷。
中國風水學的形成由來已久源遠流長，可以追溯到遠古時代。從文化歷史的發展軌跡來追溯，風水易理融匯了千年中國古代智慧。
原始社會雖然沒有風水學的說法，但因惡劣的自然環境對人提出的生存挑戰，又值農牧社會之故，當時的人們必須“擇地而居”，選擇“近水向陽”適宜人類繁衍棲息的地方。這是一種適應性的選擇。
進入文明社會以後，風水學隨即見諸文字記載，如甲骨文中就有許多關於卜宅的記錄。從後世發掘的大量甲骨文卜辭和《詩經》中可以看到，中國人在商周時期就以將陸地區分為山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地行地貌，將水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等，當時對大地的差異性有極為細緻的分類，為日後的“風水學說”發展奠定了基礎。
所以，風水的核心思想，其實是人與自然的和諧，達到“天人合一”。人既是自然的一部分，自然也是人的一部分。
譬如去爬山的時候，走到一處前有照背有靠左右有抱的山形地勢，會覺得豁然開朗，又很有安全感，這就是上好的風水寶地，人是很容易感覺到的。
作為山水城的重慶，兩條世界級的大河，與一系列世界罕見的平行山嶺，在此相遇，造化出重慶舉世聞名的山地城市風貌。長江、嘉陵江這兩條重慶的母親河，濫觴於高原深谷，其後各納百川而成巨流，自西奔來進入重慶城區，於朝天門外匯成一江春水東入海。
在朝天門處，環顧四野，兩江四岸和這座都市的延展都在目光之中，這個地方，風水不可謂不好。
位於朝天門的重慶來福士，從樓內望出去，清風徐徐，江水退去，南岸在右側方位，沒有高山阻擋，左側方的江北嘴和江岸線綿延排開，有沒有一種心胸豁然開朗之感？
要是能住在這種地方，無疑是自然與建築的完美和諧，在和諧中給人們以最佳的生活與生命狀態，從而帶來健康與財富，這是所有追求高品質生活人的共識。
風水的核心，是人與自然的和諧，結果是你在這種環境下工作、生活得是否舒服。這種了無遮擋的兩江奔流，在你心中就是絕美的山水畫卷，坐擁無敵江景，快意的生活如你所向往，心情愉悅了，那就是讓你順風順水的上佳風水。
