又是一年清明節，隨著新冠肺炎疫情在中國得以有效的控制，中國人又開始”忙碌“起來了！
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。
今天小編整理了6首清明時節的“飲酒詩”，祝願全球華人六六大順、身體安康；同時把愛祖國,願奉獻、惜年華,志高遠、重情親,禮為先、為人善,待人寬、喜交友、愛美酒的傳統美德一直髮揚下去。
一起來欣賞欣賞吧！
《清明》
唐代：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明節，自然會想到杜牧的這首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。情景清爽、愜意也不乏豪情。
《清明日園林寄友人》
唐代：賈島
今日清明節，園林勝事偏。
晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。
此詩是詩人在與朋友聚會園林中即興所至，詩文大概的意思就是描述了清明時節的情景，清明這一天，詩人和幾個好友一起在園林當中小聚，天氣晴朗，春風和煦，柳絮隨風飛揚，清明乞新火過後，人們的廚房裡冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩文表達的就是對於兩位好朋友的寄語，表達了詩人對於友人的希望和祝願。
通篇讀下來，不難發現，歡樂的小聚會中，不免透露出了詩人朋友目前不堪的處境，略略的表達了詩人的一種無奈的心情。
《清明日對酒》
宋代：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
《清明日對酒》
之所以能夠流傳近千年，一是因為對清明的描寫細緻入微，另一方面是因為作者的豪爽心態。對於部分讀者揣測高翥是個無神論者或者所謂的及時行樂並不能完全成立。
祭掃本身就是對已逝長輩的追悼，只是心中的寄託，這個和有神論無神論沒有任何關係。而及時行樂，高翥並沒有及時行樂的資本，一直以來都是過著窮困潦倒的生活，樂從何來？樂從心態來。
黃宗羲稱高翥為餘姚的詩祖，葛紹體稱高翥“詩名空滿浙江東”。縱觀高翥的所有詩篇，寫的也都是相對直白生動容易理解。
暢遊四方對酒當歌人生幾何，高翥寫《清明日對酒》，就是在清明祭掃完以後回家和友人一起喝酒聊天的場景，一個文人和江湖好友一起過個節，僅此而已。
《郊行即事》
宋代：程顥
芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
這首詩是宋代“理學派”的作品。作者描寫了清明節春天原野上清新的景緻，將追逐落花的小遊戲寫進了詩裡，在平添幾許稚趣的同時，勸說世人珍惜友情、珍惜時光。
《採桑子·清明上巳西湖好》
宋代：歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去，醒醉喧譁。
路轉堤斜。直到城頭總是花。
這首詞描寫清明時節西湖遊春的熱鬧繁華景象，特別著重描繪日暮回城時喧譁熙攘的情景，著意描繪遊春的歡樂氣氛，從側面來寫西湖之美。
這首詞寫得人歡景豔，別具一格，不乏動人之處。
《清明日獨酌》
宋代：王禹偁
一郡官閒唯副使，一年冷節是清明。
春來春去何時盡，閒恨閒愁觸處生。
漆燕黃鸝誇舌健，柳花榆莢鬥身輕。
脫衣換得商山酒，笑把離騷獨自傾。
詩題點明詩意、詩境，透露出詩人的謫宦之苦。
尾聯用了商山四皓、屈原《離騷》的典故，詩人情緒變得十分灑脫，既來之則安之，不如將滿腔鬱悶出之於“笑”，和著《離騷》飲酒賞春也不失為一種樂趣。
古代人清明外出，就有欣賞風光的意識，初春出門踏青、親近自然，可以讓人的心情更加舒暢而不易生病，大家在清明節可以和親朋好友相聚在一起喝酒，這樣的習俗對身體有好處，也對傳承文化、維繫感情有益處。
但也不能縱酒酗酒，俗話說得好：美酒再好，可不能貪杯呦！
