精神分裂的元稹之夜半來,天明去

風流元稹:不要批判我,我也許是精神分裂症患者

精神分裂症(schizophrenia)是以基本個性改變,思維、情感、行為的分裂,精神活動與環境的不協調為主要特徵的一類最常見的精神病。

元稹,白居易的好基友。因為文采好,早年仕途一帆風順,時常跟著白居易這個老大哥,參加各種筵席和文學活動,作詩唱賦,調戲陪酒女,日子過得不亦樂乎。

據說男人們的聚會上,不時會有人說起自己的一些風流事,用來炫耀自誇。元稹就是這樣的男人

不僅其故事的女主角常常換人,地點常隨元大人被貶的地點換來換去,情節更是風味十足毫不雷同。

女主們有養在深閨的傲嬌小姐,交際圈中的才女名流,充滿藝術氣質的人妻,此外各類歌女名妓,潑辣侍女也常在故事中穿插來去,令人眼花繚亂。

精神分裂的元稹之夜半來,天明去

夜宴


元稹對此津津樂道誇誇其談,是個風流好色之徒石錘了。不過他意識到這樣對自己形象實在不利,於是及時挽尊,閉住眼睛深呼吸,在萬籟俱寂的晚上,他從心底找出了“真愛”二字,撲打撲打上面的灰,給每一段風流事都寫了最深情的詩文。

這些詩作和文章,把形象快要跌入深淵的自己拉回到了“深情”的高地,即使不再“純情”,至少還有“深情”

是,我元微之情人多,但我對每段感情都是真誠的。不信你看這些詩文,字字有情,句句是淚。

咦?這不是現在渣男們被捉姦後的常用託辭嗎?也並不新鮮了,一千多年前的元稹大人就已經用過了,建議有心人可以拜元稹為祖師爺

精神分裂的元稹之夜半來,天明去


在這裡不得不感慨會認字就是好,簡直是自我矯飾的絕好武器。不像那些山野村夫,大字不識,被人誤解後百口齊辯也沒用,俗話說口說無憑,立字為據就是這個道理。

想要在歷史上留下一個blingbling放光芒的好形象,還得靠文字,畢竟當年沒有錄音設備,說出來的話風一吹就沒了,跟沒說一樣。

更何況好事不出門,壞事傳千里,好八卦的眾人又不是親孃,說你的好話有什麼意思。

要想形象立得住,還得紙筆上下功夫。文人們深諳這個道理。

但行為和行文的不一致,難免會有些精神分裂的氣質。這倒是常見的,古今中外很多藝術家都是精神分裂症。法國作家普魯斯特也說過:“所有傑作都出自精神病患者之手。”

……

現在我們就按時間順序來盤點下,元稹大人看起來人格分裂的那些情事。

另外因為元大人的故事很豐富,一篇恐怕是寫不完的,因此這個系列分成四篇來完成。

第一篇 夜半來,天明去的崔鶯鶯


  • 人格分裂之——薄情寡幸

元稹的好友白居易寫諷喻詩、閒適詩都是一絕,元稹比不上,但元稹有他自己的特長,那便是豔詩。

而他最有名的豔詩,叫作《會真詩》,與他的自傳故事《鶯鶯傳》互為補充。

這個故事是這樣的:

元稹22歲這年,去山西蒲州旅遊,借住在普救寺裡。寺裡還有個崔家的寡婦,帶著子女要去長安,也暫時借住在寺中。過了兩天,蒲州發生了兵變。崔家寡婦非常害怕,因為他們帶了很多錢財奴僕,孤兒寡母,恐遭人欺。

這時候元稹想起來,他認得蒲州的軍官,就連夜請來保護她們。崔家寡婦非常感激,讓兒子歡郎女兒鶯鶯出來拜謝。

沒想到鶯鶯一出,姣花月貌,驚為天人,元稹被一擊即中,從此天地失色。

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唐代仕女


愛上鶯鶯的元稹百爪撓心,天天寫情詩給鶯鶯求愛。後來終於得嘗所願,在寺廟的西廂裡,鶯鶯夜半來,天明去,二人纏綿旖旎幾月有餘。

因此,這段愛情是沒有什麼人阻攔的,也進行的很順利。然而結局卻是煙消雲散。原因很簡單,

元稹為了聯姻高門大戶,是不會選擇雖然有點錢但沒權勢的寡婦之女崔鶯鶯當妻子的。

崔鶯鶯沒有哭鬧打滾,適時地跟元稹說了拜拜。

元稹時常回憶起這段情事,除了喝醉後講給酒友們聽,還寫了這首知名的豔詩《會真詩》,詩句描寫非常逼真,甚至開創了色情題材的文學作品之先河,從這方面的貢獻來講,元稹也可以稱作色情文學的祖師爺。

拿出幾句來欣賞下:

轉面流花雪,登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。

氣清蘭蕊馥,膚潤玉肌豐。汗光珠點點,發亂綠蔥蔥。

看吧,描寫得細緻入微,非常粗暴。

元稹跟崔鶯鶯小姐相遇,相愛,上床,然後揮揮衣袖不帶走一片雲彩的故事就這麼完整的呈現,詩前有引子,詩末尾也有典故來煽情。

其特點在於描寫非常逼真,比起這首詩,《玉臺新詠》那種被曾稱作豔詩的作品,簡直可以改名兒歌300首。

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仕女


那麼詩的口碑如何呢?

詩人杜牧看過後,首先怒目圓睜,實名批評:淫言媟語,實在不雅。士大夫們為表清白紛紛站隊,羞澀捂眼,跟著大聲批判此文低俗又下流,不堪入目。

然而文人們雖白天口水四濺地唾棄,晚上卻仍忍不住點燈偷看。

所以,此詩和同系列的傳記《鶯鶯傳》的生命力異常強勁,根本不用像別的詩那樣擔心失傳丟佚的問題。

後世文人們一邊罵一邊暗暗熟記於胸——這可比四書五經有趣。他們津津有味地品咂,不厭其煩地改編。

改編後的作品最有名的是《西廂記》。當然《西廂記》的色情程度比之《鶯鶯傳》,是欲窮千人目更上一層樓,但在元稹的時代,《鶯鶯傳》確實是最大膽的作品。

精神分裂的元稹之夜半來,天明去


此詩為何如此風靡?除了描寫上對廣大書生們的房事起到了引導和幻化的作用,還囊括了書生們對情人的終極幻想關鍵詞:

情場禁地:寺院深深深幾許; 神秘誘惑:養在深閨,才色兼備;高貴深情:矜持知書卻又熱辣主動;呼之則來揮之即去:在不需要的時候主動離開,絕不拖泥帶水。

完美的情人在哪裡?也許只在《鶯鶯傳》裡。元稹的豔福令士大夫們義正言辭唾沫星子亂濺,又暗地裡豔羨。

比如他的朋友李紳,就是寫“鋤禾日當午”那位,按捺不住羨慕,大筆一揮,寫下了《鶯鶯歌》,其中有一句是這樣的:“綠窗嬌女字鶯鶯,金雀婭鬟年十七。”,字裡行間,又綠又嬌,嚮往之情呼之欲出。

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  • 人格分裂之——情深綿綿

但《會真詩》對崔鶯鶯小姐來講,卻實在是不小的傷害。

崔鶯鶯顯然是驕傲的,在元稹薄情寡義,結束這段感情的時候,她沒有哭哭啼啼挽留,拉拉扯扯不捨,而是決絕告別,毫不留戀。

這樣驕傲的人,元稹卻恬不知恥地將他們的羞羞事事無鉅細的擺在了眾男人面前。如同現在的渣男,錄了那種視頻,還放在網上給千萬人褻瀆觀看。

更變態的是,在崔鶯鶯嫁人後,元稹還去找人家老公,要求以表兄的身份再見一見崔鶯鶯,美其名曰敘敘舊。

結果可想而知,崔鶯鶯選擇了老死不相往來。

精神分裂的元稹之夜半來,天明去


此事就此完結。

再續前緣沒有指望了。精神分裂症患者元稹的第二人格深情款款地出來了,大筆一揮,另寫了首《嘉陵驛》,小標題是:回憶那年在寺廟裡的那些事。

牆外花枝壓短牆,月明還照半張床。

無人會得此時意,一夜獨眠西畔廊。”


二十年後,深情人格的元稹又寫了首詩《春曉》來紀念他死去的愛情:

半是天明半未明,睡聞花氣醉聞鶯。

娃兒撼起鐘聲動,二十年前曉寺情。


只不知崔鶯鶯小姐若看了這些詩,面對元稹大人的不定時精神分裂,或者說其行動上薄情寡義,言語上卻又深情自居的雙重表現,是個什麼樣的心情。

至於元稹大人其它的幾段風流故事,亦均將其分裂的人格表現得淋漓盡致。敬請期待元稹情史之(二)(三)(四)。

作者簡介:八爪魚,文藝復興有助賞物淳樸化的踐行者。


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