古代的守宮砂為什麼只在女子身上?

靜下心養生


“守宮”就是壁虎的意思。那什麼是守宮砂呢?根據張華《博物志》和顏師古《漢書注》的記錄,就是用硃砂喂壁虎,喂滿7斤,然後把壁虎搗爛,所得的就是守宮砂。把它點在女子的身上或支體上,終年不滅,“若有房室之事,則滅矣”,所以據說以前都是用它來驗證女子的貞操。

那守宮砂的效果如何呢?是否真的用過?這個就得看需求了,我們可以簡單縱觀一下歷史。漢武帝的母親王娡在入宮前已經嫁過人,還生過孩子,然而並不影響她再嫁給漢景帝。歷史上對漢景帝娶再婚的女子並沒有什麼意見。後來,漢武帝對母親這段歷史也沒遮掩,甚至把母親在民間生的女兒金俗接到了長安,並封為修成君。當時的人對於貞操是看得很淡的,所以守宮砂在那個時候是沒有市場的。

到了唐朝,我們可以看到唐高宗娶了他父親的妃子,也就是武則天。還有唐玄宗把他兒子的妃子楊玉環納入了宮中。這樣的事情如果發生在明清時期簡直不可想像,哪怕有也是偷偷摸摸的,怎麼敢像唐朝時立為皇后,封為貴妃,對天下人宣告有這樣一個女人的存在。人類的倫理道德是變化的,就像以前覺得一夫一妻多妾制是天經地義的,現在只能一夫一妻了,把“多妾”給去掉了。當然不排除有些人,以某種方式延續“多妾”的餘毒,但一般也只能偷偷摸摸,至少沒有名分了。所以在唐朝時,守宮砂的市場並不會大。

那創造需求,活生生搞出這個大市場的人是誰?是程顥、程頤、朱熹等人,他們搞出了程朱理學,對人們進行洗腦(中性詞),人們覺得貞操果然是天底下最寶貴的東西,寧肯丟了命也不能丟了貞操,所謂餓死事小,失節事大。像什麼“望門寡”也是在這種新思想下的產物,就是男女兩方訂親了,夫家突然死了,女方儘管什麼也沒有經歷,但就得守寡一輩子,都沒進門,只能望著門守寡了。人為製造了痛點,創造了新的需求,在此種情況下,守宮砂的市場形勢一片大好。

人們開始翻閱古籍以求尋找到什麼祖傳秘方來識別貞操,於是在古書中找到了守宮砂的記載。不少人看到後,如獲至寶,就差尊稱它為我國古代偉大發明瞭。這守宮砂真的靈驗嗎?有一些傳說故事說是靈驗的。

有人懷疑嗎?明朝的李時珍是抱懷疑態度的,他或許是出於謹慎的目的,說話比較曖昧,對於守宮砂一物不直接否認,認為古代可能是有的,只不過失傳了。意思就是能夠翻閱到的記錄,如文章開頭張華《博物志》裡的記載等等是不可行的,是不是另外有,暫時就不知道了。就類似我們說武林高手在民間,在臺上那些拳師都是“辣雞”,只是現在沒找到高手而已一個道理。而唐朝有一個叫蘇恭的人,他重新修訂《唐本草》時就果斷地說“飼朱點婦人,謬說也”,也就是說守宮砂這事是假的。

唐朝,在唐朝就有人果斷說這是假的了,為什麼守宮砂後來又火起來了?還是剛才說的意思,需求,人為開闢了一個關於貞操的大市場。就像某些風靡全國的保健品一樣,它有用嗎?有沒有用會影響它大賣嗎?有一句神奇的話馬上要出現了:信則有,不信則無。瞬間,你要失去反駁的能力。

守宮砂就是這樣生存了下來。而對它推波助瀾的恐怕就是小說了。寫小說的人估計也不相信這個東西的作用,但是它神奇啊,用在小說裡效果槓槓的。接著小說又被拍成電視、電影,這樣一來影響就大了。很多事情說多了就變成真的了,三人成虎從來都不會是一個笑話。而歸根結底還是因為有需求存在,還有人在幻想有那麼一種神奇的東西來解決他內心的擔憂。相信,守宮砂的傳說還會傳下去的,沒人見過,總有人信有過。


小帥筆談


“守宮砂”是中國古代驗證女子貞操的一種藥物。

據晉朝《博物志》中記載:“如果用硃砂餵養壁虎,壁虎全身會變成赤色,吃滿七斤硃砂之後,就把壁虎千搗萬杵,之後用其點染在處女的肢體上,顏色不會消褪,但一旦有了男女交合,它就消失了”。

這種藥物在當時應該能起到一定的作用,防止犯淫犯戒,要求女子守身如玉,主要是受封建社會道德的約束,令多數未和男子有性行為的女子有一個思想警戒!在我看來就是一種心裡暗示,使女性潛意識裡產生敬畏廉恥之心,不敢越過道德的底線!如今當今社會科學發達,這種藥物跟女子貞潔是毫無關係的!太坑人了!


三十年人間


你好!今天我 和你一起聊聊這個話題。

古代的守宮砂為什麼只在女子身上?

在當代社會,人們對於女性貞潔早已不似古代嚴格以待。但還是有許多人將這件事看成自身德行的一部分。

我們在看電視劇的時候,時常會出現這樣的情節。後宮女子在真正進宮之前,需要驗明其身。就是檢驗其是否為處女,這時候嬤嬤便會觀察女子手臂上是否有一“紅點”。這紅點便是辨別女子是否為處子的一大依據,這就是守宮砂!

守宮砂從另一角度來看是古代社會禮制對女子的束縛。

來看醫生怎麼說的。重訂《唐本草》的蘇恭認為︰“飼朱點婦人,謬說也。”

李時珍是務實派,他一生收羅百氏、訪採四方。對“守宮砂”之說雖未一棍子打死,但也間接表示,硃砂加壁虎驗貞操的法子純屬扯呢。

並且因為“守宮砂”鬧出冤案的真實故事,這裡來講一個。

有一名大財主,便趁此機會,花重金買了個京官。

臨走時,家中都安排好了,唯獨對一名如花似玉的小妾不放心。就找到當地一座道觀,請觀主幫忙想主意。

觀主取出一瓶藥粉,說:“這是‘守宮砂’,只要點一點在女人手臂上,不經房事永不會脫落。”

財主十分高興,拿回去給各妻妾點好,就走馬上任了。

再說他這名小妾,名叫何芳子,原是書香門第的千金。因連年戰亂,家道中落,才被賣到財主家。她年輕貌美,平時就很受其他妻妾排擠。

財主走後,那些女人對臂上的“守宮砂”碰都不敢碰。何芳子卻十分痛恨,認為這是一種恥辱,天天洗、天天搓。沒多久,“守宮砂”竟越來越淡,最後消失了。

這一來可遂了那幫婦人的意,將事情有的沒的、添油加醋寫信給了財主。

財主一聽,這還了得!當下命人把幾名妻妾連夜接到京城。見著何芳子,不由分說,吊起來就打。一邊打,一邊逼問她姦夫是誰。

何芳子當然說不出來,捱到最後,竟被活活打死。

天子腳下,人命關天,沒幾日就鬧得沸沸揚揚。開封府聽到消息,立刻查了下來。先是開棺驗屍,見屍體皮開肉綻,滿身鞭痕,隨即扣押了財主。財主無法隱瞞,一五一十講了事情經過。

於是官府用財主剩下的“守宮砂”點在三名婦人身上,又牽來一條狗,讓狗舔舐。那狗三下兩下,就把“守宮砂”舔得乾乾淨淨。這不是玩呢嗎?

開封府當即判何芳子清白,財主濫用私刑,免去官職,並處以重罰。

何芳子千里迢迢地從四川趕到汴京,卻含冤蒙屈地遊魂異鄉。

人們同情她的遭遇,自發起了一座“貞女廟”。這座廟自宋代以來,每代都加以重修,歷時千年,至今仍矗立在河南開封南部。

它還有另外一個名字,就叫“守宮廟”。

女子在出嫁前必須保證自己清清白白,但是對男子卻不做任何要求,這是社會男權主義的表現!

那麼你知道是誰發明的守宮砂嗎?

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