文/唐耀坤
中華民族自古以文明的民族著稱於世；諸子百家時期，諸子著書立說，國人讀書鑽研，中國是當時世界文明的巨擘。在世界文化的百花園中，中國是那百花園中最為耀眼亮麗的一朵！古時的中國四大發明，促進了世界文明的大發展，受到了世界人民的推崇和欽佩。
然而，中華民族到了近代，不知什麼時候國人將讀書鑽研的習慣丟了，中國發明在世界上難尋蹤影。據有學者統計，中國近五百年來，沒有給世界貢獻一項發明。中國一直是個佔世界人口近五分之一的大國，近代在發明創造上竟如此落伍？這本應值得我們的專家學者們去深思！但我們有些專（磚）家學（惹）者，（蠻橫拍磚和惹是生非者）他們不但不為此感到汗顏，反而還沾沾自喜的在大小公眾場所，使勁的吹噓自己如何如何能耐。可現在是個信息透明的時代，耍那種瞞天過海、偷天換日的把戲被有知識的人一看即穿，不過，對那些不讀書不開智的人來說，還是可以將他們矇在鼓裡的。社會上不想開智而愚昧的人還很多，因此這些專（磚）家、學（惹）者才有市場，才能施展自己的專長——吹牛本事。
一個民族要想成為世界公認的優秀民族，不是看這個民族的人口數量多寡，而是看這個民族對世界的貢獻大小；光靠人多聲大的喊口號或吐口水，是不會受世人尊重的。一個優秀的民族是要有出類拔萃的本領，而這些本領從哪裡來？是靠整個民族刻苦讀書，努力學習鑽研中來；是靠紮紮實實做事，努力奮鬥中來！
當今，據有關媒體報道，中國人年均讀書僅0.7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。
今天的國人為什麼都變得不愛讀書、不愛學習了呢？
我認為除了浮躁風盛行，和個人的急功近利、投機取巧的心理作祟外；還有這四方面的原因：一是好書越來越少；二是讀書不能“當飯吃”（無用）；三是“應試教育”，讓孩子們沒有時間和精力去讀課外書；四是“拼爹”時代，爹代替了書；是爹中是有黃金屋，爹中亦有顏如玉。
中國古人寒窗苦讀，才鑄就了中華五千年博大精深的文化輝煌，而今，中國人不愛讀書，自然要被退化。今天我們很多人，還是在受“讀書無用論”的影響。
讀書有用還是無用？且看，當今世界上兩個最愛讀書的國家，一個是以色列，另一個是匈牙利。我們看到了這兩個國家的人民，因用功讀書給國家帶來了輝煌。
——以色列人均每年讀書64本。當孩子稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴肅地告訴他：書裡藏著的是智慧，這要比錢或鑽石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。
——匈牙利是世界上讀書風氣最濃的國家，常年讀書的人數達500萬以上，占人口的1/4還多。匈牙利國土面積和人口都不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，平均每500人就有一座圖書館。在這些國家人們的眼裡，不但將愛好讀書看報看成是做人的好習慣，而且看成是做人的一種美德。
因為這兩個國家的人愛讀書，他們在獲得世界上最高級別的諾貝爾獎項上，按人口比例來計算都是非常高的。以色列諾貝爾獎得主有8個；匈牙利諾貝爾獎得主有14位，涉及物理、化學、醫學、經濟、文學、和平等眾多領域。我國迄今為止，才只有莫言、屠呦呦兩人獲諾貝爾獎。
不讀書帶來的後果——不明理。一個不明理的民族，那一定會是一個劣等的民族；一個不明理的社會，那一定是一個蠻荒的社會。
一個不愛讀書的民族，那一定是個亂作為、瞎折騰的民族；那也是個無理智、沒希望的民族。讀書不僅僅影響到個人，還影響到整個民族和社會。一位智者說過：一個人的精神發育史，應該是這個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於這個民族的閱讀水平。
一個社會到底是向上提升還是向下沉淪，就看民眾閱讀能根植得多深；一個國家未來的前途怎樣，就是看民眾是否愛讀書，讀哪些書。
當前，我們國家的教育、文化領域亂象叢生，易中天教授在接受《南方週末》記者採訪時說：中國教育最大的罪過，是“把人腦子搞壞了”。當下文化最大的問題，不但是“娛樂化”和“庸俗化”，而且還是“弱智化”。
試問，在“娛樂化”和“庸俗化”面前，國人還能靜下心來看書嗎？在“弱智化”的催化下，國人還能看得進（懂）書嗎？
我們不讀書不明理這個社會還能進步嗎？
我國很多有良知的知識分子呼籲國人，不要浮躁、狂熱，要多讀書、多明理，我們想要社會進步，只有我們自己進步了，社會才能進步。因為社會是我們組成的，我們是什麼樣，社會就會是什麼樣。
我們公共知識分子出於對國家和社會好的公心，對社會上一些亂象提出批評，想讓這些阻礙社會發展的亂象儘快消失，讓社會盡快進步。
然而，我們很多不讀書不明理的人，野性狂傲慣了，容不得批評意見，將那些真知灼見、金玉良言，統統歸為別有用心的誣衊和攻擊。對那些敢提意見的知識分子，視為眼中釘、肚中刺。致使社會上學術界死水一潭，文化界一潭死水；娛樂界本著娛樂至死的精神在社會上異常的活躍，弄得社會上很多人進入了不明理的麻痺狀態。
2010年8月13日，美國學者、麻省理工學院教授諾姆·喬姆斯基來北京大學接受名譽博士學位，《人民日報》就此發表報道，稱他受歡迎的程度“超過國家元首”。
諾姆·喬姆斯基這位82歲的老人，他以“異見”姿態聞名世界，他對美國政府的批評立場一生不變，曾把美國政府比作“餓狼”或“世界上最大的恐怖組織”。這些批評，並未給他帶來太大麻煩，相反，卻為他贏得卓越的聲望。他被美國媒體評為當代全球最具影響力的100名公共知識分子之首。
諾姆·喬姆斯基只是美國麻省理工學院的一個教授，他一輩子向美國政府提批評意見。他的觀念是：我不是希望社會好，我批判社會做什麼？一個批評者，對於一個公民社會而言意義重大。他可以幫助警惕或規避可能存在的政策失誤，也能抵消因為意見過於趨同而導致的獨斷和冒進。保持懷疑和批判的姿態，是知識分子的天職，他認為，選擇成為一個批評者儘管可能在當下遭遇煩惱，卻能使知識分子最終避開歷史和道義對他的審判。
諾姆·喬姆斯基認為，偉大的批評者往往是偉大的愛國者。他認為自己對美國的批評，看上去像是一種敵視，但實質上是一種認同和熱愛；自己肯付出一生來對這個國家的缺點進行批評，用它來表達自己對這個國家熱愛的最好方式。
我們的社會歷來就缺少對“批評”的深刻認識和全面思考。諾姆·喬姆斯基的批判觀念告訴了我們，無論是批評者，還是被批評者，都有必要從喬姆斯基的觀念中去學習勇氣和雅量。
當前，那些批評方方日記的人，你們大可不必那樣盛氣凌人，用口誅筆伐、人身攻擊、“群毆”的“文革”方式來批鬥方方，吸取“文革”的教訓吧。你們也應該從叢林中走出來了，用理性戰勝自己的衝動和野蠻！
我們的社會要進步，就必須要從讀書、明理開始。中國當前在世界重大疫情面前，最要緊的是團結和支持全世界人民共克時艱，而不是內鬥和外鬥。
