1958年，總裝駐疆某基地第一批創業者挺進羅布泊，在一片地圖上沒有標記的戈壁灘上安營紮寨。指揮這支軍隊的基地第一任司令員張蘊鈺將軍，看到
看到亂石堆中盛開著一簇藍瑩瑩的馬蘭花，他動情地說：“這裡就叫馬蘭吧。”從此，馬蘭埋下一顆文化的種子。———題記
共和國的一代代軍人，創造出中國核試驗那驚天動地的偉業，也把軍營先進文化的根紮在了大漠戈壁，綻放出奪目的光彩。
近年來，馬蘭推出了大量優秀的作品，來記錄和傳承馬蘭文化，諸如大型套曲《脊樑》，把眾多可歌可泣的事蹟搬上了舞臺。
基地作曲家左文先說：馬蘭是中國一個非常特別的文化符號。而這個符號是有無數人的犧牲和奉獻鐫刻的，是有血有肉，有苦有樂的精神內涵。
在這生命的荒漠裡，文化的種子始終也在生長著，它深深紮根於官兵們的苦樂年華。基地的新華書店送書來了，業餘演出隊的文藝兵們也來了，他們把書刊、歌聲、舞蹈送到每個戰士面前。演出隊創作了一大批表現戰士生活的節目，歌舞音樂聲一起，戰士們的眼淚就下來了。
“馬蘭文化”有魂，那是艱苦奮鬥、無私奉獻民族精神的印痕。
馬蘭人有撰寫楹聯的傳統。在核試驗場工地，在俱樂部大門上，在高高豎起的塔架上，在花崗岩洞口邊，到處貼著官兵書寫的楹聯，也書寫著馬蘭人無私無悔的情懷。一幅對聯在馬蘭流傳幾十年———“舉杯邀月，恕兒郎無情無義無孝；獻身國防，為祖國盡心盡力盡忠”，橫批為“忠孝難兩全”。
馬蘭是真正意義上的精神家園，在這裡到處都有它的精神寫照，都能感受這種精神的真諦，而且不時被它深深打動。那是石碑如林的烈士陵園，氣息肅穆而凝重，高聳的紀念碑與高大的白楊相映，數百座漢白玉的墓碑上，鐫刻著一個個英靈的名字，近前細瞧，有部長，有將軍，有院士，有普通官兵，有職工家屬，核科學事業開拓者朱光亞也在其中，他們為了“兩彈”研製試驗而默默奉獻，直至最後一息，他們用生命譜就了馬蘭精神的壯歌。
林俊德，就是這壯歌中的壯烈一曲。那天，在馬蘭展館裡我看到了他在生命最後彌留之際的一段電視錄像，感動得淚水滾動。他清瘦的面孔，鼻腔裡插著管子，嘴巴上戴著氧氣罩子，胸前擺動著監測的線路，頭頂上方懸著幾個吊瓶，而他的面前卻是立著電腦的桌子，他吃力地張開眼睛注視著電腦，顫抖的手在操縱著鼠標。他說，我沒有多少時間了，最要緊的是把這些資料整理好留下來，它比我的生命還寶貴還重要！於是，他不顧家人和醫生阻攔，一次次坐起來，一次次又倒下去，他用堅韌和頑強詮釋了一個軍人的精神與意志，詮釋了一個科學家對祖國的責任與奉獻。為了表彰和弘揚這位將軍和院士的業績，黨和國家給予了他崇高榮譽，還評他為2012年感動中國十大人物，那段頒獎詞這樣寫道：大漠，烽煙，馬蘭，平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年，劍河風急雲片闊，將軍金甲夜不脫，戰士自有戰士的告別，你永遠不會倒下。
像林俊德這樣的忠誠戰士，在這馬蘭基地還有許許多多，他們完全以組織需要為令，以戈壁大漠為家，以獻身國防為榮，以艱苦奮鬥為樂，不圖名不圖利，甘願付出，無怨無悔，把才智和人生都獻給了他們鍾愛的事業。那句樸實閃光的語言，就是最好的概括：艱苦奮鬥幹驚天動地事，無私奉獻做隱姓埋名人。他們說，這就是馬蘭精神！
在漫漫戈壁上，在座座軍營裡，在張張展板中，到處都能看到這兩行赫然醒目的大字，瞅著它，品味它，我們聽到許多動人的故事。
那是展館裡載滿的馬蘭崢嶸歲月史。馬蘭，一個神秘的地方，也是令世界震驚的地方。六十多年前，毛主席和黨中央作出戰略決策——中國也要有自己的原子彈。於是，共和國的軍事科研精英們和這些軍人們，從四面八方集結而來，風餐露宿，白手起家，自力更生，艱苦奮鬥，終於創造了一個個彪炳史冊的中國奇蹟：先後在這大漠成功完成了40多次核試驗。據載，從原子彈到氫彈的研製與試驗，英國用了4年多時間，蘇聯用了6年多時間，美國用了7年多時間，法國用了8年多時間，而我國僅用了不到三年的時間，足以看出中國人的志氣和智慧，看出中國軍人超常的努力與非凡的能力。那段1964年羅布泊歡欣雀躍喜賀第一顆原子彈爆炸成功的畫面，讓我們每個考察者無不動容，我們彷彿又回到了那個再熟悉不過的動人情景之中，那個畫面永遠定格在我們中國人的記憶裡。
“馬蘭文化”也有韻，那是官兵以苦為樂的博大胸懷。
馬蘭有一棵“夫妻樹”，這棵樹留下一段愛情與事業的記載：一對年輕夫妻，都是科技幹部，分別接到命令，按保密原則，兩人誰都沒告訴對方，先後來到基地。一天，他們在試驗場的一棵胡楊樹下意外地走到一起，才知道是為了同一個艱鉅的任務而來，夫妻倆感慨不已。從此，每年春天來臨，“夫妻樹”上都掛滿了飄帶，那是官兵們對遠方親人的縷縷思念。
面對艱苦，馬蘭人也品味出無窮的樂趣、浪漫的詩意。看到幾束搖曳的蘆葦，就聯想到孔雀開屏，於是便有了“開屏村”；看到大雁掠過清泉，便有了“雁翅泉”；即便在找不到一滴水的戈壁哨所，都有一個美麗的名字———“甘草泉哨所”。
茫茫戈壁，官兵們因地制宜，蘊積著文化含量：有的將偽裝網架起來當排球網，有的修建了簡易籃球場，有的採挖中草藥，有的探尋戈壁地貌，有的收集奇石、樹根，創造出別具一格的大漠景觀。
那是羅布泊的一個孤獨井站，一名老兵居然在此看守了13年井房。當了13年兵，看了13年井房，13年守井從未離開過，就連新年春節也是孑身一人在此度過。哪裡出了故障，他就出現在哪裡，為了排險搶修，他不顧一切，再苦再累也不叫難。一次春節前夕，老井的地下水管迸裂，他縱身跳了下去，用身體堵住了水口，搶險人員趕到時，他已凍得全身發紫，看到戰友只是憨厚一笑。問他還願不願意繼續服役，他說，當兵守井無怨無悔，如果部隊需要他還願意守下去。慰問他的首長感動得眼裡閃出了淚花。
如今，從馬蘭生活區到核試驗場區，從施工工地到點號哨所，其文化生活條件已大大改善，但成果總是來自艱辛，艱辛又孕育著希望，這催生出“馬蘭文化”特有的以苦為樂、蓬勃向上的精神風貌。
走進9月的馬蘭，不知是進了公園，還是進了營區，這裡鮮花怒放，碧草如茵，樓房整齊，道路平坦，讓人怎麼也想象不出軍營外面就是茫茫戈壁，這裡的草木園林都浸潤著濃厚的文化氣息。
基地歷任領導都以獨有的文化意識、身體力行推進文化建設。第一任司令員張蘊鈺是將軍詩人，出版了《戈壁言情》、《初征路》等詩集；基地原政委胡若嘏有很深的古詩詞造詣，出版詩集《春雷頌》，扶持基地文學刊物《春雷文藝》，培養了大批文學愛好者。
從將軍到士兵，從職工到家屬，都在建設馬蘭、美化馬蘭，創造富有馬蘭特色的文化形式。
漫步在生活區，美麗的馬蘭公園、綠茵成片的休閒廣場、保齡球館、網球場坐落其間；這裡還有列入基尼斯紀錄、世界最大的中國地形圖沙盤———“祖國在我心中”；走在馬蘭二號路兩側千米文化長廊裡，孔子、普希金、牛頓……這些文化巨人的名言警句使人彷彿置身於大學校園中。
走進試驗場，“無私奉獻，驚雷抖擻壯士志；戈壁為家，漠風譜寫創業詩”的標語令人矚目,“戰地小廣播”播放著施工快訊和催人奮進的歌曲。
核試驗場區哨所遠離部隊，點號上往往是兩三個人，過著“白天兵看兵，晚上數星星”的生活。基地作曲家左文先說：在這裡最苦的並不是艱苦的條件，而是精神上的堅守孤獨。近年來，我們將創作和演出放在了最基層，就是希望能夠和孤獨做鬥爭，深入挖掘哨所文化的精神實質，來深入馬蘭精神的具體形態，讓更多人感受馬蘭那種鎮守疆場的愛國情懷，是這些在支撐著馬蘭人。
在試驗場區東大山哨所背後有一座“愛國山”，此山原是一座荒山，當年，從老一代官兵在山上用石子拼成一幅國旗圖案起，此山稱為“愛國山”，官兵們每年都建設它、美化它，把“愛國山”變成文化建設的重要陣地。新兵下連，都要在“愛國山”前宣誓；退伍時節，老兵們也來到“愛國山”前，留下對“馬蘭精神”的深深眷戀。
每當夏天來臨，基地廣場總是熱鬧非凡，官兵、家屬們在這裡自編、自導、自演，還和駐地共建單位聯歡，活動持續半個多月之久。再加上每年春節舉行的大型遊園活動，基地的“廣場文化”漸成氣候，成為人人期盼的文化盛事。
在創造“馬蘭文化”中，馬蘭人堅持吸收駐地少數民族文化，還從全國各地學習引進多種活動項目。
大漠戈壁的羅布泊，曾被稱為“死亡之海”；如今有了“馬蘭文化”，這裡已是讓人魂縈夢繞的精神家園。
馬蘭，就是這樣一個有著述說不盡故事而且讓人感奮不已的地方。那一行行高大茁壯的白楊，見證著馬蘭軍人多年以來默默的堅守，他們從來沒因蕭條孤寂而困頓惆悵，沒因艱辛困苦而叫難低頭，相反他們的生活與生命中充滿了昂揚與蓬勃，充滿了奮進與奮鬥，他們就像鋼打鐵鑄一般，毫不動搖地佇立在這大漠戈壁上，放射出生命與理想的璀璨。正是這鋼鐵之軀鑄就了鋼鐵長城，保障了我們祖國昌盛和安寧！
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