疫情期間，作為五千年文明歷程裡的一塊瑰寶——中醫的作用再一次顯現。
"神農嘗百草，一日而遇七十毒，由是醫方興焉。"——草藥的發明可謂是中醫發展歷程中一次重要的里程碑事件。
炎帝神農氏作為傳說中草藥的發明人，他不僅和黃帝有熊氏一起締造了一個偉大的民族，也留給後世"炎黃子孫"取之不盡的寶貴財富。
有趣的是，根據古代文獻，"神農嘗百草"，起初並不是為了尋找和辨別草藥，甚至可以說草藥的發明是"嘗百草"過程中一次意外的收穫。
炎黃二帝
"農業大神"神農氏
到了炎黃時期，古代先民們大致已經從原始的漁獵時代過渡進入農耕時代，神農氏的得名也正是源自於其對古代的農業做出了前無古人的巨大貢獻。
"神農之時，天雨粟。神農遂耕而種之，作陶冶斤釜，為耒耜鉏耨，以墾草莽。然後五穀興助，百果藏食。"
可以見得，神農氏教化萬民，發明製作出各種農用工具，帶領大家征服自然開荒種植，並且培育出了賴以生存的重要口糧"粟"。於是乎五穀興旺，乃至人丁興旺，一個民族的繁衍和生活生產的安全都得到了極大的保障。
所以尊稱為"神農"，可見炎帝神農氏最大的功績是在農耕時代讓農業生產力得到了極大的提升。
原始農耕
"中醫起源"神農氏
而神農氏為現代人所熟識，卻歸因於神農氏在醫學和草藥上的開創性建樹。
我國第一部系統論述藥物的著作取名《神農本草經》，即寓有尊崇懷念之意。
"神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溼之性，臭味所住，以播百穀，故天下號神農也。"
從《搜神記》開始，"神農嘗百草"開始和草藥、醫學等產生聯繫，但究其初衷，卻是為了"以播百穀"，仍然是在農業上的摸索和試錯，所以很可能發明草藥只是嘗百草的"意外之喜"。
更早一些的《淮南子》裡則這樣記錄：神農"教民播種五穀，嘗百草之滋味，一日而遇七十毒"。更是明確提出"嘗百草"是為了農業上的探索，並非是為了"嘗百藥"。
至於後世所傳，大抵是根據"嘗百草"必然也會辨別藥草，以至識明藥性的邏輯，也全然能解釋的通，於是才有了"神農藥鼎""神農鞭藥""藥草山"之類的描述。
而一代農神"神農氏"也順天應人地成為了中醫的起源。
神農嘗百草
"炎黃始祖"神農氏
時隔五千年，中醫仍在發揮巨大的影響和作用，而我國也一以貫之被稱之為農業大國——無論是極大的推動了古代農業的發展，還是"嘗百草"對中醫中藥學的貢獻，炎帝神農氏都應被推上神壇受後人頂禮膜拜，這位偉大的華夏始祖也必將在文明長河中永遠熠熠生輝，亙古不滅。
如今，每當我們提及"炎黃子孫"的時候，一種強烈的歸屬感和自豪感都會油然而生，這是對先聖與生俱來的崇敬，是骨與血跨越時空的靈魂印記。
炎帝神農氏
